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2. Mercado, identidad y resistencia entrelos conejillos de Indias profesionales“El alquiler/uso de tu cuerpo y sus fluidos”Cuando se les preguntó acerca de lo que pensaban por qué eran compensados enlas pruebas, los voluntarios no dudaron en sus respuestas. King Lab Rat, un voluntariolatino de 30 años que había viajado a casi todos los sitios de prueba enel país desde que tenía 20 y que se definía a sí mismo como “rata de laboratorioprofesional”, ofrece una de las respuestas más comprensivas: “es por el alquilerde tu cuerpo y los fluidos que operan dentro”. Los sujetos pagados entiendenque su cuerpo es una mercancía, un producto por el cual se les “compensa”por parte de la industria farmacéutica. Haciendo alusión a la alienación durantepruebas clínicas pagadas, Helms nota que “a ellos no les importa tu mente, solotu cuerpo”.Como se vio en el capítulo 1, los voluntarios participan estratégicamente enestudios, para mantener su estilo de vida. Esta visión clara de los voluntarioscon respecto a sus cuerpos como mera mercancía se contrapone a la negativade la industria en cuanto a la existencia de una mercantilización del cuerpo. Laindustria hace uso de una serie de movimientos retóricos para negar su dependenciade dicha mercantilización. Una manera en la que la industria lo hace esargumentando que los “sujetos pagados” reciben “compensación” por su “tiempoy gastos de traslado”. No es difícil notar la contradicción, ¿cómo se puedesimultáneamente pagar a alguien por hacer algo y aún llamarle voluntario?De hecho, los voluntarios son trabajadores que ponen sus cuerpos y tiempo alservicio de la industria farmacéutica pero, al negar que sea un trabajo, la industriapretende poner este “intercambio” fuera de las leyes laborales. Aun cuandola industria busca negar la mercantilización a través de un lenguaje que remarcael aspecto voluntario y que evita referirse al trabajo, el dolor y el sufrimiento,se contradice al ofrecer dinero fácil a los voluntarios, que de lo contrario notendrían motivación alguna de participar. Ellos se dan cuenta rápidamente delenfoque cínico de la industria. Se dan cuenta que su participación no está librede limitaciones y que es el dinero el que los induce a participar en las pruebasde investigación. Este punto en relación a la perspectiva de los voluntarios conEl conejillo de Indias profesional53