Una-teoria-sobre-la-vida

Ángel L. Arroyo Montemayor, María Arroyo BlázquezRupert Sheldrake sobre la resonancia mórfica, la teoría de David Bohnsobre el holomovimiento y el modelo holográfico del cerebro creado porKarl Pribram. Todas ellas nos proporcionan una visión muy alejada delmundo mecanicista imperante y de nuestra realidad cotidiana.Pero independientemente de las consecuencias filosóficas que se desprendande estas experiencias, el aspecto más importante que se derivade ellas es el gran impacto que causan en la vida de la persona que lasexperimenta. Después de un suceso de este tipo, nuestro sentido de lavida cambia radicalmente: aumenta nuestro autocontrol, adquirimos unmayor sentido de la identidad personal, se acrecienta nuestra relacióncon el presente y nos hacemos más espirituales y compasivos respecto ala humanidad, a los seres vivos y al planeta.Motivos todos ellos más que suficientes, para que “los estados noordinarios de conciencia” dejen de ser percibidos como estados semi-patológicos,a los que solo se acercan algunos visionarios, y entren a formarparte de nuestra realidad cotidiana. De hecho, a la hora de afrontar cualquierproblema cotidiano la visión que aportaría un análisis a través de la“conciencia no ordinaria” podría ser de extraordinaria ayuda.¿Y, cómo se accede a este tipo de estados?Existen multitud de formas y técnicas para acceder a ellos, desde lapráctica de la meditación, el yoga o el Chi Kung (qi gong), pasando porla sofrosis e hipnosis, las diferentes técnicas de respiración consciente, oel aislamiento sensorial. Aunque también se puede llegar a ellas de unaforma más simple como la observación de una obra de arte o un paisaje,o a través de la música o una intensa actividad placentera.2.7. EL FENÓMENO DE LA CONCIENCIADespués de analizar las capacidades del hombre cuando se encuentraen estados no ordinarios de conciencia, en los que el cerebro racionalreduce el férreo control que ejerce sobre los procesos perceptivos, no nosqueda más remedio que preguntarnos sobre el fenómeno de la conciencia:¿la conciencia humana es un producto de la actividad cerebral, o es130