Una-teoria-sobre-la-vida

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Ángel L. Arroyo Montemayor, María Arroyo BlázquezPara llevar a cabo una constelación, se reúne un grupo de personasque, generalmente, son totalmente desconocidas entre ellas, y una vezque se ha expuesto ante el grupo su problema a resolver, el interesadocomienza (guiado por su intuición) a elegir a distintos miembros delgrupo como representantes de las personas que forman su estructurafamiliar (familia actual y antepasados hasta donde recuerde), a los quecoloca y relaciona según sus criterios. Deben estar representados losfamiliares excluidos, los fallecidos tempranamente, los bebés nacidosmuertos, los abortos, así como parejas anteriores de padres y abuelosque desaparecieron de la familia por fallecimiento u otra circunstanciaforzosa no deseada. Además, puede incluirse a individuos no emparentadoscon la familia o, incluso, circunstancias concretas (enfermedades,conflictos, accidentes, etc.) que se representan mediante una persona,Cuando todos los representantes han sido colocados en su posición, seobserva una primera configuración de la familia, caracterizada por las posicionesrelativas de unos miembros respecto de otros, y que constituye laproyección de la imagen que el afectado tiene de ella. Tras dejar pasar unossegundos, los integrantes de la constelación empiezan a sentir unas emociones,miedos y deseos que nada tiene que ver con ellos, sino que correspondena las personas a quienes representan. La constelación comienza a cobrar vida.A continuación, el coordinador trata de que cada una de las personasexprese lo que siente en ese momento, sin explicaciones o razonamientos,e insta a que se coloquen en la posición que consideren más agradablehasta que se logre un grado de bienestar aceptado por todos. Esto darálugar a una nueva configuración donde se manifiesta de manera sorprendentela verdadera historia de la familia, y donde se pueden apreciar claramentelas disfunciones que se están produciendo entre sus miembros.Una vez que el interesado ha examinado y comprendido la dinámicafamiliar, la configuración finaliza con la pronunciación de algunas frasessencillas encaminadas a clarificar relaciones, y sobre todo a restituir alos miembros la condición que les corresponde. La reacción de los otrosparticipantes a la pronunciación de estas frases sirve para evaluar si suscontenidos son acertados y si las tensiones se han aliviado.154
Una teoría sobre la vidaLa importancia de las constelaciones familiares radica no solamenteen el hecho de que permite a la persona que la realiza una comprensiónmas clara y profunda de la situación, sino que además, después dehaberse sometido a ese proceso empiezan a suceder cambios muy positivosen la totalidad del grupo familiar al que pertenece.Finalmente, cabe mencionar que del mismo modo en que el ser humanoforma parte del grupo familiar en el que se desarrolla, desempeña tambiénun papel dentro de grupos sociales cada vez más amplios. Así, podemos verque pertenece socialmente a un pueblo o ciudad, a una región, a una nación,a un planeta etc. Si aplicamos a cada uno de estos grupos las mismas consideracionesque hemos aplicado al conjunto familiar, entenderemos que estosgrupos han de regirse por leyes naturales y espirituales que condicionan sufuncionamiento y que afectan en la misma medida, aunque en grados diferentes,a la vida de cada uno de los miembros que lo componen.Existen unas leyes que siempre están presentes en todos los sistemasrelacionales y una serie de necesidades entre sus miembros que es importanteque estén equilibradas:– La necesidad de pertenencia.- Todos tenemos la necesidad desaber que pertenecemos a un determinado grupo social, las exclusionessiempre producen desequilibrios.– El equilibrio entre el dar y el tomar.- Cuando se da o se toma permanentementese crea un desequilibrio y un impulso encaminadoa la compensación. Este precepto hay que matizarlo, ya que existenrelaciones que por su naturaleza están aparentemente descompensadas,como puede ser la relación padre-hijo o maestro-alumno. Eneste caso, los hijos lo compensarán con sus propios hijos y los alumnoscon sus propios alumnos, y si eso no es posible se compensa conel dar a otros seres humanos o con el agradecimiento.– La necesidad de seguridad.- No puede existir una relación armónicasin la sensación de seguridad en sus miembros. La violencia,el abuso, el fraude, la dominación, etc. son situaciones que producengrandes desequilibrios en las sociedades, que tienen que sercompensados en algún momento actual o futuro por la personaque los generó o por sus descendientes.155
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