Una-teoria-sobre-la-vida

Ángel L. Arroyo Montemayor, María Arroyo BlázquezAsimismo, las personas en estado regresivo nos hablan de la presencia deguías espirituales que nos ayudan en esa preparación, nos muestran las posibilidadesy consecuencias de cada una de las diversas alternativas y nos acompañanen el análisis, pero al parecer sin intervenir en la decisión final, por loque el responsable último de las decisiones es siempre el propio interesado.En lo que respecta al libre albedrío, ¿cómo puede existir si todas lascircunstancias en nuestra vida han sido programadas? La respuesta essimple: lo que se establecen son unos puntos de paso obligatorios, necesariospara llevar a cabo el plan evolutivo diseñado. El resto de nuestravida es consecuencia del principio del libre albedrío, y son nuestras propiasdecisiones, fruto de nuestros pensamientos, creencias y valoraciones,los que determinan en última instancia y en cada momento el Universopotencial que materializamos en nuestras vidas. El cómo nos enfrentamosy relacionamos con lo programado, oportunidades y obstáculos quenos surgen, personas que encontramos en el camino, etc., es consecuenciade nuestro libre albedrío, de nuestras propias decisiones.De esta manera tan simple, pero a la vez tan perfecta, coexisten einteraccionan mutuamente los sucesos preestablecidos y el libre albedrío.Así pues, el “Plan de Vida” sería el programa o guía que cada unode nosotros elabora para sí mismo con anterioridad a su manifestaciónfísica, y en el que se encuentran recogidos los sucesos más importantesque deberán acontecer en esa existencia, los lugares donde han de producirsey las principales personas con las que tendremos que relacionarnos.En este Plan se incluyen acontecimientos en las primeras etapas de lavida de tal manera que se representen aquellas facetas que quedaron sincompletar en existencias anteriores.Ante esta nueva perspectiva de las cosas, a aquellas personas que hantenido una vida difícil y penosa les resulta realmente complicado entendery aceptar que ellas mismas hayan podido elegirla. Pero es normal queesto sea así, ya que tratan de analizar el proceso con muchas limitaciones,primero por su condición de afectados y después por la incapacidad desu cerebro material para asumir que su Conciencia Espiritual tenía diversasrazones para hacer esas elecciones.190