Europea, <strong>la</strong> Revolución Francesa y el surgimiento <strong>de</strong>l Romanticismo en Alemania,tuvieron como consecuencia, entre otras muchas, el nacimiento <strong>de</strong> un nuevo arte alservicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad, cuyos principales clientes hasta el momento habían sido <strong>la</strong>Iglesia y <strong>la</strong> nobleza. Por esta razón, los temas elegidos eran en su mayoría los <strong>de</strong>carácter religioso, y en menor medida el retrato y el bo<strong>de</strong>gón.<strong>La</strong> sociedad <strong>de</strong>cimonónica necesitaba soluciones concretas a los problemas quep<strong>la</strong>nteaban una vida mo<strong>de</strong>rna e industrializada, <strong>de</strong> ahí que estal<strong>la</strong>ra una especie <strong>de</strong>revolución cultural <strong>de</strong>l siglo XX, impulsada por el rápido progreso tecnológico y por <strong>la</strong>agitación política que llevó consigo <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong>l cambio por el cambio (Harrison,1997:7). Socialmente podía consi<strong>de</strong>rarse que ésta revolución era “una forma <strong>de</strong>respuesta al simple hecho <strong>de</strong> que los criterios que marcaban el rumbo <strong>de</strong>l arte ya noresidían en los cortesanos potentados sino en el gusto <strong>de</strong>l público <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s y en<strong>la</strong>s condiciones <strong>de</strong> mercado” (Araño, 1989:15). Destacó una crisis social y material,que amenazaba con <strong>la</strong> extinción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s formas tradicionales <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>l siglo XIX;esta crisis era resultado <strong>de</strong> los procesos tecnológicos, económicos y <strong>de</strong> losacontecimientos históricos consecuentes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Revolución Industrial, que suponía <strong>la</strong>producción industrial en ca<strong>de</strong>na y <strong>la</strong> fabricación masiva <strong>de</strong> objetos en serie. Losartistas ante esto, <strong>de</strong>bían “buscar materias primas, ya que <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> masas habíaextraído progresivamente <strong>de</strong>l arte tradicional sus cualida<strong>de</strong>s comercializables. E<strong>la</strong>rtista auténtico podía proteger su obra <strong>de</strong> <strong>la</strong> reproducción y racionalización, <strong>de</strong> estaresistencia <strong>de</strong>rivó <strong>la</strong> necesidad mo<strong>de</strong>rnista <strong>de</strong> interioridad, autorreflexión y fi<strong>de</strong>lidad<strong>de</strong> los medios” (Crow, 2002:17).Tradicionalmente se ha consi<strong>de</strong>rado que el Mo<strong>de</strong>rnismo, como movimiento,surgió en Hispanoamérica con <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> José Martí y con <strong>la</strong> publicación en 1888 <strong>de</strong><strong>la</strong> obra <strong>de</strong>l poeta nicaragüense Rubén Darío, Azul. Darío, quien fue creador <strong>de</strong> <strong>la</strong>estética mo<strong>de</strong>rnista y <strong>de</strong> <strong>la</strong> renovación <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura castel<strong>la</strong>na, se convirtió en unpunto <strong>de</strong> referencia para los poetas españoles <strong>de</strong> su tiempo. Se empleó entonces porprimera vez el término "Mo<strong>de</strong>rnismo" para calificar el nuevo espíritu que movía a ungrupo <strong>de</strong> escritores <strong>de</strong>seosos <strong>de</strong> renovación y <strong>de</strong> terminar con el materialismo <strong>de</strong> <strong>la</strong>14
civilización burguesa e industrial <strong>de</strong> <strong>la</strong> época 13 . En lo respectivo a <strong>la</strong> estética <strong>de</strong> <strong>la</strong>literatura Mo<strong>de</strong>rnista, influyeron <strong>de</strong>cisivamente dos movimientos literarios francesesimperantes <strong>de</strong> finales <strong>de</strong>l siglo XIX: el Parnasianismo y el Simbolismo 14 .En lo referido al arte, el Mo<strong>de</strong>rnismo fue antiacadémico en sus orígenes, noporque los artistas renunciaran a seguir el estilo clásico, sino que el modo <strong>de</strong> vida<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l cual se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ron <strong>la</strong>s críticas mo<strong>de</strong>rnistas, era incompatible con losvalores impartidos por <strong>la</strong>s Aca<strong>de</strong>mias: “bajo tales circunstancias, <strong>la</strong>s reg<strong>la</strong>sacadémicas estaban <strong>de</strong>stinadas a parecer ina<strong>de</strong>cuadas y <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ntes. El aspirante aartista mo<strong>de</strong>rno <strong>de</strong>bía buscar fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> tradición clásica mo<strong>de</strong>los que imitar”(Harrison, 1997:18).En Pintura se inició una reacción a <strong>la</strong>s normativas dictadas por <strong>la</strong>sAca<strong>de</strong>mias 15 , hacia nuevos horizontes estéticos influenciados por el impresionismo, elnaturalismo o el simbolismo que llegaban <strong>de</strong> Europa traídos por los propios artistasamericanos que estudiaban becados en centros <strong>de</strong> París y Roma. Según RodrigoGutiérrez, una vez que surgieron <strong>la</strong>s Vanguardias y <strong>la</strong>s distintas manifestaciones <strong>de</strong>lMo<strong>de</strong>rnismo; “aparecieron cambios fundamentales en el arte <strong>de</strong> los países <strong>de</strong>lContinente: al paisajismo y al costumbrismo les cupo <strong>la</strong> dura tarea <strong>de</strong> superar <strong>la</strong>rigi<strong>de</strong>z <strong>de</strong> los cánones académicos vigentes y casi inamovibles <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el siglo XIX,sirviendo como medio para <strong>de</strong>spertar una conciencia nacional y americana,potenciando el interés por un <strong>de</strong>bate; el <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad nacional y americana <strong>de</strong>notable vigencia a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l siglo XX” (Gutiérrez ,2000:228). Es este el contextoque nos interesa profundizar en re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> <strong>Escue<strong>la</strong></strong> <strong>de</strong> <strong>Bel<strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>Quito</strong>.13 Durante un tiempo <strong>la</strong> <strong>de</strong>nominación <strong>de</strong> Mo<strong>de</strong>rnismo fue empleada <strong>de</strong> una manera peyorativa, parareferirse a <strong>la</strong> nueva generación <strong>de</strong> escritores l<strong>la</strong>mándolos <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ntes. El mo<strong>de</strong>rnismo no recibió elreconocimiento merecido hasta que Darío lo acreditó como movimiento estético con valores propios ycon fuerzas renovadoras positivas.14 El Parnasianismo se caracteriza por <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> una poesía <strong>de</strong> temas clásicos, mientras que elSimbolismo es reacción contra <strong>la</strong> frialdad <strong>de</strong>l parnasianismo, es una poesía completamente libre.15 <strong>La</strong>s Aca<strong>de</strong>mias <strong>de</strong> <strong>Bel<strong>la</strong>s</strong> <strong>Artes</strong> más <strong>de</strong>stacadas fueron ;<strong>la</strong> Académie <strong>de</strong>s Beaux-Arts <strong>de</strong> París,fundada para educar a los estudiantes con más talento en dibujo, pintura, escultura, grabado, arquitecturay otros medios, y <strong>la</strong> Royal Aca<strong>de</strong>my <strong>de</strong> Londres fundada en 1768, que era una escue<strong>la</strong> más libre don<strong>de</strong>celebraban exposiciones <strong>de</strong> arte contemporáneo en <strong>la</strong> que se incluían también a los arquitectos.15
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