introducir mayor número <strong>de</strong> profesores nacionales y propen<strong>de</strong>r a construir un artenacional. <strong>La</strong> cuestión pedagógica se centra en lo fundamental en un cambio en <strong>la</strong>manera <strong>de</strong> conceptualizar y por lo tanto enseñar el arte. Esto se re<strong>la</strong>ciona con <strong>la</strong>manera en <strong>la</strong> que en <strong>Quito</strong> en esos años se construía <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> un arte mo<strong>de</strong>rno.Navarro <strong>de</strong>fendía una enseñanza más libre, que acogiera los avances en torno al uso <strong>de</strong><strong>la</strong> luz, el color, etc. que se estaban trabajando en <strong>la</strong>s vanguardias europeas. Perotambién <strong>de</strong>fendía <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> construir un arte en el que <strong>la</strong> imaginación y <strong>la</strong>originalidad tuvieran cabida, <strong>de</strong>sprendiéndose <strong>de</strong> los mol<strong>de</strong>s clásicos y <strong>la</strong> copiamecánica <strong>de</strong> <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s obras <strong>de</strong>l arte europeo. Esto nos remite a <strong>la</strong> cuestión <strong>de</strong>l artenacional. <strong>La</strong> originalidad, uno <strong>de</strong> los i<strong>de</strong>ales <strong>de</strong>l arte mo<strong>de</strong>rno, era interpretadalocalmente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad imperante <strong>de</strong> construir un arte original nacional yunitario, esto es sin copiar los referentes europeos, pero a<strong>de</strong>más, y como <strong>de</strong>cía elprimer número <strong>de</strong> <strong>la</strong> revista, que promoviera un ambiente <strong>de</strong> unidad en el que <strong>la</strong>nación pudiera progresar 121 .Navarro era parte <strong>de</strong> un gran movimiento que perseguía fines simi<strong>la</strong>res. ElConservatorio Nacional <strong>de</strong> Música fue refundado, bajo estas premisas en 1900, en <strong>la</strong>presi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> Eloy Alfaro 122 . En esta nueva etapa <strong>de</strong>l Conservatorio, se produjo <strong>la</strong>búsqueda <strong>de</strong> una renovación estilística orientada a <strong>la</strong> revalorización <strong>de</strong> <strong>la</strong> músicanacional. Como seña<strong>la</strong> Espinosa (2010): “cuando en <strong>la</strong>s nove<strong>la</strong>s se había empezado arecuperar <strong>la</strong>s costumbres indígenas y mestizas y a glorificar al paisaje, en <strong>la</strong> músicahabía una apropiación <strong>de</strong> ritmos folklóricos y popu<strong>la</strong>res, se transcribían melodíasindígenas…Los géneros locales como pasillos y yaravíes, fueron reinterpretadosteóricamente para permitir <strong>la</strong> integración <strong>de</strong> rapsodias, suites y micro-formaspianísticas” (Espinosa 2011: 579). Esta reinterpretación <strong>de</strong> los ritmos locales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>121 Entre otros referentes para estas i<strong>de</strong>as, Navarro tenía en su suegro Juan León Mera Martínez un<strong>de</strong>fensor <strong>de</strong>l arte nacional en el área <strong>de</strong> <strong>la</strong>s letras Mera se preguntaba <strong>la</strong>s razones para que en el Ecuadorno hubiera una literatura original, y ésta estuviera siempre mirando a mo<strong>de</strong>los europeos (Pérez, 2010:43). Juan León Mera Martínez fue ensayista, poeta, novelista, autor <strong>de</strong>l Himno nacional y fundador <strong>de</strong><strong>la</strong> Aca<strong>de</strong>mia Ecuatoriana <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Letras. Defendió <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> una literatura nacional frente a <strong>la</strong> copia<strong>de</strong> mo<strong>de</strong>los europeos. Su hijo Juan León Mera Iturral<strong>de</strong> fue alumno <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Escue<strong>la</strong></strong> <strong>de</strong> <strong>Bel<strong>la</strong>s</strong> <strong>Artes</strong>, yapoyó a José Gabriel Navarro , casado con su hermana, en <strong>la</strong> institucionalización <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Escue<strong>la</strong></strong>122 Antes había sido fundado en el gobierno76
música académica fue posible gracias a una base ya creada en el conservatorio a partir<strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses impartidas allí por músicos europeos como Francisco Rossa y PedroTraversari, entre otros. Es precisamente Pedro Traversari junto con Segundo LuisMoreno, entre otros, quienes inauguraron el nacionalismo musical en el país, que enuna segunda generación estaría representado por figuras <strong>de</strong> <strong>la</strong> trascen<strong>de</strong>ncia creativa <strong>de</strong>Luis Humberto Salgado (Espinosa, 2010: 579).Para llevar a cabo su proyecto, Navarro a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> contratar mayor número <strong>de</strong>profesores locales, se p<strong>la</strong>nteaba reformu<strong>la</strong>r el sistema <strong>de</strong> becas al exterior:“El estudio en el extranjero sin preparación previa en el Ecuador, rompería <strong>la</strong>unidad <strong>de</strong>l arte Nacional, oponiéndose así a <strong>la</strong> índole y al objeto <strong>de</strong> le <strong>Escue<strong>la</strong></strong><strong>de</strong> <strong>Bel<strong>la</strong>s</strong> <strong>Artes</strong> que no son otros que los <strong>de</strong> formar artistas <strong>de</strong> su país, <strong>de</strong> suraza y <strong>de</strong> su tiempo El artista formado en Ecuador, será siempre artistaecuatoriano aun cuando vaya a perfeccionarse en Francia o Italia” 123Como queda c<strong>la</strong>ro en esta cita, Navarro está hab<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong> un ciudadanohomogéneo, una raza común, y un arte unitario para una nación en fragmentos. Setrabaja en un proyecto civilizatorio mo<strong>de</strong>rno que busca una integración social <strong>de</strong>s<strong>de</strong>arriba en <strong>la</strong> que se ignoraban <strong>la</strong>s enormes diferencias sociales, políticas y étnicas queatravesaban no sólo el país, sino <strong>la</strong> ciudad misma. Ese era el gran reto, construir <strong>la</strong>sbases culturales comunes para una nación dividida. Parte <strong>de</strong>l proyecto liberal era <strong>de</strong>hecho l<strong>la</strong>mar “a un acuerdo <strong>de</strong> paz que permitiera el cese <strong>de</strong> un <strong>la</strong>rgo conflicto civil yposibilitara <strong>la</strong> integración <strong>de</strong>l país al círculo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s naciones <strong>de</strong>mocráticasocci<strong>de</strong>ntales” (Coronel y Prieto, 2010:15). Cabe mencionar que Navarro a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>sus amplios contactos con personalida<strong>de</strong>s re<strong>la</strong>cionadas con el mundo <strong>de</strong>l arte enEuropa, mantenía una fluida re<strong>la</strong>ción con los Estados Unidos, país al que consi<strong>de</strong>rabamo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> <strong>de</strong>mocracia mo<strong>de</strong>rna 124 .Navarro continúa:123 Archivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Escue<strong>la</strong></strong> <strong>de</strong> <strong>Bel<strong>la</strong>s</strong> <strong>Artes</strong>, Libro copiador <strong>de</strong> oficios, Abril <strong>de</strong> 1912, pg.242-243124 <strong>La</strong>s numerosas cartas que se guardan en el Fondo Navarro (BAEP), así lo <strong>de</strong>muestran. Navarromantiene una nutrida correspon<strong>de</strong>ncia con científicos, socieda<strong>de</strong>s artísticas y personalida<strong>de</strong>snorteamericanas.77
- Page 1 and 2:
LA ESCUELA DE BELLAS ARTES EN EL QU
- Page 3 and 4:
para la EBA en el parque de La Alam
- Page 5 and 6:
Alejándose de la tradición escol
- Page 7 and 8:
construir un mapa y modelo de la ci
- Page 9 and 10:
que las obras de arte legítimas qu
- Page 12 and 13:
con una realidad social en la que p
- Page 14 and 15:
Europea, la Revolución Francesa y
- Page 16 and 17:
En cuanto al Ecuador, al hablar de
- Page 18:
Eclesiástico de 1906 a 1909, la Re
- Page 21 and 22:
El mismo esfuerzo se estaba produci
- Page 23 and 24:
En sus orígenes, la Escuela de Bel
- Page 25 and 26: Sin embargo, para 1903, esta inicia
- Page 27: higiene, una de las preocupaciones
- Page 31 and 32: Alemania, y con el presupuesto asig
- Page 33 and 34: (Fotografía: Revista EBA, Nº8:152
- Page 35 and 36: En la misma Revista, la falta de ex
- Page 37 and 38: También se instaura la clase Super
- Page 39 and 40: El reglamento de la Exposición exp
- Page 41 and 42: Finalmente otras figuras vinculadas
- Page 43 and 44: europeizante y en la copia de model
- Page 45 and 46: uniformidad en la enseñanza y en l
- Page 47 and 48: la Escuela para las clases, cubrié
- Page 49 and 50: prácticos asociados a la litograf
- Page 51 and 52: dibujo en la EBA de Quito”. Y en
- Page 53 and 54: eemplazar y a llenar el vacío de l
- Page 55 and 56: cabe señalar el estrecho vínculo
- Page 57 and 58: demandas sobre los arquitectos se r
- Page 59 and 60: Capítulo 3Bellas Artes: Distinció
- Page 61 and 62: Revista de la Escuela de Bellas Art
- Page 63 and 64: construcción ideológica y materia
- Page 65 and 66: dominantes y en el campo de la prod
- Page 67 and 68: la belleza, el capital cultural leg
- Page 69 and 70: La lucha Eterna a manos del esculto
- Page 71 and 72: Bellas Artes-, los cuales aprovecha
- Page 73 and 74: alimentar dichas iniciativas. Como
- Page 75: Es con la llegada de José Gabriel
- Page 79 and 80: significado para toda la comunidad
- Page 81 and 82: serán recogidos, inventariados y c
- Page 83 and 84: incluían ciertas artes mecánicas
- Page 85 and 86: cuales la práctica de estas artes
- Page 87 and 88: El sentido de una investigación co
- Page 89 and 90: Fernández García, Ana María (200
- Page 91: Vargas, José María (1985). Histor