La Escuela de Bellas Artes de Quito: - Instituto de la Ciudad

dominantes y en el campo de la producción cultural” (Bourdieu, 2002: 9).Relacionado con el capital cultural, el gusto estético, es considerado mundanamentecomo un índice de nobleza y educación. Según el mismo autor, la práctica de un arteplástico o de un instrumento musical, que son capitales adquiridos, tienen una fuertecorrelación con la clase social (12). Pintura y música serían los campos más legítimos,de ahí la relación inicial entre la Escuela de Bellas Artes y el Conservatorio Nacionalde Música y luego su existencia más o menos paralela.“La disposición estética es una dimensión de una relación distante y seguracon el mundo y con los otros, que a su vez supone…,una manifestación delsistema de disposiciones que producen los condicionamientos socialesasociados con una clase particular de las condiciones de existencia, cuandoaquellos toman la paradójica forma de la mayor libertad que puedeconcebirse, en un momento dado del tiempo, con respecto a las coacciones dela necesidad económica. Pero es también una expresión distintiva de unaposición privilegiada del espacio social…Como toda especie de gusto, une ysepara…une a todos los que producto de condiciones semejantes, perodistinguiéndolos de todos los demás…” (Bourdieu, 2002: 53)Hay pues, una función que la alta cultura o la cultura legítima y legitimadacumple en las relaciones de clase. En el caso de la Escuela de Bellas Artes y lasfunciones sociales que ésta cumple en el contexto de Quito de inicios de siglo, la EBAconstruiría el capital cultural que distingue a las elites en tiempos de cambio ymovilidad.La ubicación física de la Escuela de Artes y Oficios y de la Escuela de BellasArtes en el Quito de inicios de siglo, nos da ya luces sobre las distinciones sociales queconstruyen. La Escuela de Artes y Oficios, a diferencia de lo que sucedería con laEscuela de Bellas Artes, quedaba en un sector que en la colonia correspondía a barriosindígenas y a los arrabales de la ciudad. Ahí se ubicó el principal cementerio de laciudad, alejado del centro para evitar problemas de salubridad. Poco a poco esta zona,San Roque, fue construyéndose como un sector popular, de población artesana y derecepción de migración. En tiempos de García Moreno se impulsaron allí una serie deobras e instituciones relacionadas con el control social y la higiene: el panóptico, el65