Ensayos sobre polÃtica y cultura

More documents

Recommendations

Info

men que puede aparecer como regresivo y sersuperado por el proceso áiaiéctico. La base principalpara esta conclusión se ve en la reformulaciónpor el marxismo soviético del concepto decontradicción dialéctica (tras la desaparición de la"negación de la negación" del vocabulario dialéctico)y de la relación entre base y sobrestructura,y en la reintroducción de la lógica formal.La primera y más fundamental de estas revisionesaparentes es anterior a la segunda guerramundial. Se distinguen ya contradicciones antagónicasy no-antagónicas en los representativos artículosde la BoVshaia sovietskaia entsiklopediia(Gran Enciclopedia Soviética) sobre el "materíalismohistórico" * y sobre la "ley de la unidad y elconflicto de contradicciones".^ La distinción se hacefundamental en la ofensiva ideológica de 23idanoven la controversia de Alexandrov (junio de1947),* y desde entonces ha sido un rasgo decisivode la dialéctica marxista soviética. En el últimoartículo de Stalin, la doctrina de las contradiccionesno-antagónicas se convierte en el fundamentoteorético de la "transición al comunismo".*Los otros dos acontecimientos en el desarrollo dela dialéctica marxista soviética pertenecen al períodode posguerra y se hallan, en sustancia, estre-2 Vol. XXIX (1935).3. Vol. XLVII (1940).4. Borshecik, n.' 16 (1947); Vuprosy fthsofii. r\.- I (1947).5. "Problema? Económico!, del Socialismo en la U. K. S. S."122
chámente relacionados. La formulación oficial dela relación entre base y sobrestructura se da en- elcontexto de "Marksízm i \oprosv iazykoznaniia"(A propósito del marxismo en lingüistica), de Stalin,en 1950; la reintroducción de la lógica formalen las escuelas fue decretada en 1944, pero la discusiónamplia empezó solamente en 1948 \' culminóen 1950-51*El intento de valorar la importancia de estosacontecimientos exige una breve consideración dela función de la dialéctica dentro del sistema delmarxismo soviético en su conjunto. Por sí mismos,no revelan sus implicaciones filosóficas ni políticas—ni siquiera aparecen como "revisiones"—; veremosque cada una de las tres reformulaciones podríapasar por una inferencia perfectamente legítimay "ortodoxa" de la dialéctica tanto hegeHanacomo marxiana. Pero mientras que ni uno solo delos conceptos dialécticos básicos ha sido revisadoo rechazado en el marxismo soviético, la función dela dialéctica misma ha sido alterada significativamente:de ser un modo de pensamiento críticodestinado a guiar la práctica marxista, ha sidotransformada en un sistema universal fijo que yano está intrínsecamente vinculado con la prácticareal. La transformación misma forma parte de lareorientación del marxismo en términos del desa-6. Hay un resumen de la discusión en Voprosy filoaofü, a.' 6(19511.123
Page 3:
HerbertMarcuseEnsayos sobrepolític
Page 6 and 7:
la promesa de Rimbaud de cambiar la
Page 8 and 9:
Friburgo de Brisgovia—, Marcuse s
Page 10 and 11:
cultura partía de lejos. Marcuse,
Page 12 and 13:
seguido desplazar las causas reales
Page 14 and 15:
CRONOLOGÍA19 de julio: Herbert Mar
Page 16 and 17:
Finaliza la Segunda Guerra Mundial.
Page 18 and 19:
BIBLIOGRAFÍAA) Obras de Marcuse tr
Page 20 and 21:
PERROUX, F., Perroux interroga a Ma
Page 23 and 24:
EL INDIVIDUO EN LA 6RAN SOCIEDAD
Page 25 and 26:
Antes de examinar la presunta funci
Page 27 and 28:
el significado de nuestras vidas va
Page 29 and 30:
ducción ampliada del capital. Bajo
Page 31 and 32:
de una sociedad montada para una de
Page 33 and 34:
Las consecuencias del industrialism
Page 35 and 36:
necesidad. La nueva heteronomía en
Page 37 and 38:
comunismo se halla constituido muy
Page 39 and 40:
aunque sean comunistas, pues apunta
Page 41 and 42:
como el que reza: "Los Estados Unid
Page 43 and 44:
El concepto de individualismo en tr
Page 45 and 46:
que eran los dueños de su propia e
Page 47 and 48:
conjugar el individualismo artísti
Page 49 and 50:
Esta larga digresión desde la Gran
Page 51 and 52:
greso ulterior de la sociedad indus
Page 53 and 54:
dividuo" en la sociedad industrial
Page 55 and 56:
Man no es un "tiempo de ocio",.pues
Page 57 and 58:
científicos y, consiguientemente,
Page 59 and 60:
que controlan el proceso productivo
Page 61 and 62:
individuales entraría en conflicto
Page 63 and 64:
Las contradicciones intertias del p
Page 65 and 66:
otros valores orientales serían in
Page 67 and 68:
do el distintivo del artista creado
Page 69 and 70:
NOTAS PARA UNA NUEVA DEFINICIÓNDE
Page 71 and 72:
Mi punto de partida es la definici
Page 73 and 74:
principio: 1) la "validez" de la cu
Page 75 and 76:
decir nunca, se hallan en armonía.
Page 77 and 78:
En la tradición académica, estas
Page 79 and 80:
miseria de aquellos por cuyo trabaj
Page 81 and 82:
mundiales señala la etapa final de
Page 83 and 84:
ven disminuidos así: la civilizaci
Page 85 and 86:
provocando el colapso de las formas
Page 87 and 88: Si la cambiante relación entre cul
Page 89 and 90: dad es un programa totalmente subve
Page 91 and 92: dría que ir en contra de las tende
Page 93 and 94: sino por una lógica purgada, por u
Page 95 and 96: científicas (nadie que esté en su
Page 97 and 98: objetivos pre^Hninantes en la socie
Page 99 and 100: los terrenos, los métodos y los co
Page 101 and 102: na".- Me parece que el edificio de
Page 103 and 104: posible lograr un pequeño progreso
Page 105: flicto) política y militar global
Page 108 and 109: Ensayo publicado en el libro colect
Page 110 and 111: orgánico, de un sistema social, de
Page 112 and 113: dad socialista, en su diferencia cu
Page 114 and 115: lugar del predominio de la necesida
Page 116 and 117: paso de la prehistoria a la histori
Page 118 and 119: productividad y destrucción, de sa
Page 120 and 121: Btitsultado es una enstencia humana
Page 122 and 123: tantemente la sucesión de represi
Page 124 and 125: la derivación lógica de las posib
Page 126 and 127: trata —^nunca lo repetiré bastan
Page 128 and 129: tecnológico que ni siquiera la soc
Page 130 and 131: nueva clase obrera. Creo que esta d
Page 132 and 133: completamente inofensivo; algo muy
Page 134 and 135: to y a la desintegración potencial
Page 136 and 137: Ensayo publicado originalmente en e
Page 140 and 141: oUo de la sociedad capitalista desd
Page 142 and 143: eiuopeas, es decir, después de 192
Page 144 and 145: (que es un término "lógico") de l
Page 146 and 147: sociedad capitalista se condena a s
Page 148 and 149: idea absoluta; la teoría marxiana,
Page 150 and 151: estado soviético es tan obvia que
Page 152 and 153: naturaleza, entre la libertad y la
Page 154 and 155: por Engels de la definición de Heg
Page 156 and 157: acionalidad libre y consciente de s
Page 158 and 159: de las 'ecmtradiccioaies eitemas".*
Page 160 and 161: salmente válida..."*" La lógica d
Page 162 and 163: tico nunca logró cwiciliar la cont
Page 165 and 166: LA IDE0L06ÍA DE LA MUERTE
Page 167 and 168: En la historia del pensamiento occi
Page 169 and 170: muerte, sino que sigue siendo, en s
Page 171 and 172: los fines del hombre. En cierto sen
Page 173 and 174: allá. Cierto que este más allá n
Page 175 and 176: podna ser delimitada como sigue: la
Page 177 and 178: guna sociedad humana ordenada; la I
Page 179 and 180: Vivir sin angustia es en realidad l
Page 181 and 182: histórico de la civilización.^ El
Page 183 and 184: cualitativos, eliminando la caducid
Page 185 and 186: virtud o de honor. Todas estas expl
Page 187 and 188: NDICEITRODUCCIÓNCronologíaBibliog
show all

Ensayos sobre polÃ­tica y cultura

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?

Ensayos sobre polÃtica y cultura