Ensayos sobre política y cultura

científicas (nadie que esté en su sano juicio negaráo minrm||tf4 su "valor"), sino también con relacióna -ife '^iBipacto perceptible sobre la condiciónhumana. La ciencia es responsable de este impacto,y éste no constituye la responsabihdad personaly moral del científico, sino que corresponde a lafunción del método y de los conceptos científicosmismos. No hay que sobreimponer a la ciencianinguna teleología, ningunos fines extraños a ella:posee sus propios fines históricos inherentes aella, de los cuales no puede separarla represiónalguna ni cientificismo alguno.La ciencia, como actividad intelectual, es, previamentea toda aplicación práctica, un instrumentoen la lucha por la existencia, en la luchadel hombre con la naturaleza y con el hombre; sushipótesis directivas, sus proyecciones y sus abstraccionessurgen en esta lucha y anticipan, preservano modifican las condiciones en que se desarrolla.Decir que la misma razón científica consiste enmejorar estas condiciones puede ser un juicio devalor, pero es tan juicio de valor como el que haceun valor de la ciencia misma, como el que hace unvalor de la verdad. Nosotros hemos aceptadoeste valor, y la "civilización" ha sido su gradualy penosa realización; ha sido un factor determinanteen* la relación entre la ciencia y la sociedad,e incluso las más puras conquistas teoréticas hanentrado en esta relación, independientemente dela propia consciencia y de las intenciones del cien-79