Ensayos sobre política y cultura

muerte, sino que sigue siendo, en sentido bruto,desesperanzada sumisión a él.Ahora bien: toda reflexión filosófica presuponela aceptación de los hechos, pero, a continuación,el esfuerzo intelectual consiste en disolver su facticidadinmediata, situándolos en el contexto deunas relaciones en que se vuelven comprensibles.Aparecen así como el producto de imos factores,como algo que ha llegado a ser lo que es o quese ha convertido en lo que es, como elementos enun proceso. El tiempo es un constituyente de loshechos. En este sentido, todos los hechos son históricos.Una vez comprendidos en su dinámicahistórica, se vuelven transparentes como puntosnodales de cambios posibles; de cambios definidosy determinados por el lugar y la función de cadahecho en la respectiva totalidad en cuyo interiorha cristalizado. No existe la necesidad: hay solamentegrados de necesidad. La necesidad revelauna falta de poder: la incapacidad de cambiar loque es; el término sólo es significativo como correlatode libertad: es el límite de la libertad. LaHbertad irophca conocimiento, cognición. La penetraciónde la necesidad es el primer paso parasu disolución, pero la necesidad comprendida noes todavía la libertad. Esta última exige el pasode la teoría a la práctica: el dominio real de aquellasnecesidades que impiden o dificultan la satisfacciónde necesidades. En este paso, lá libertadtiende a ser universal, pues la servidumbre de los153