Ensayos sobre política y cultura

En la historia del pensamiento occidental, lainterpretación de la muerte ha recorrido todala escala, desde la idea de un mero hecho natural,relativo al hombre como materia orgánica, hastala idea de muerte como telos de la vida, comocaracterística, distintiva de la existencia humana.De estos dos polos opuestos pueden inferirse dosmorales en contraste: por una parte, la actitudhacia la muerte es la aceptación escéptica o estoicade lo inevitable, o incluso la represión de la idea demuerte durante la vida; por otra, la glorificaciónidealista de la muerte es lo que da "significado" ala vida, o la condición previa de la "verdadera"vida del hombre. Si la muerte se considera comoun acontecimiento esencialmente extemo aunquebiológicamente interno dé la existencia humana, laafirmación de la vida tiende a ser una afirmaciónfinal y, por decirlo así, incondicional: la vida sóloes y puede ser redimida por la vida. Pero si lamuerte aparece como un hecho tanto esencial comobiológico, tanto ontológico como empírico, la vidaqueda trascendida incluso aunque la trascendencia151