Ensayos sobre política y cultura

corte, una ruptura con la sociedad establecida, yexigiría, por tanto, el surgimiento de individuos"nuevos", con necesidades y aspiraciones cualitativamentediferentes. Propongo ahora dar un pasomás y plantear la cuestión de si la sociedad industrialavanzada no ha negado, en realidad, la idea(y la posibilidad) tradicional del individuo pese aperpetuarla y magnificarla ideológicamente al mismotiempo. En otras palabras: ¿tiene todavía elindividuo una función social progresiva y productiva,o bien su individualidad ha sido superada porformas de productividad nuevas y avanzadas y porsu organización? ¿Se han vuelto anticuadas la individualidad,la autonomía personal, la empresa privada?¿Se han convertido en frenos del progreso(técnico) en vez de ser vehículos de él? Subrayarénuevamente que me propongo discutir esta cuestiónsin un prejuicio favorable a los "valores" heredados:puede muy bien ser que la desaparición delindividuo pueda calificarse de "positiva" tanto entérminos del progreso técnico como del progresohumano. Empezaré reexaminando brevemente laidea del individuo, tal como ha sido representativadel período moderno. Se intentará dar solamenteun bosquejo general.26