Ensayos sobre política y cultura

de las sociedades "ricas", y entre la gente quelucha en las zonas "pobres" del mundo. En los paísestécnicamente avanzados, la educación puedecontribuir en reahdad a activar la necesidad quees "objetivamente" universal, pero se trataría deuna educación extraña, muy impopular y no rentable.Por ejemplo, incluiría la inmunización deniños y adultos contra los medios de comunicaciónde masas, xm acceso total a laí'fidEcBrmación eliminadao deformada por esos medios, la desconfianzametodológica en políticos y dirigentes y la abstenciónde sus actividades, así como la organizaciónde una protesta y una negación efectivas queno acabaran inevitablemente con el martirio dequienes protestan y niegan. Una educación asíapuntaría también a una transvaloración de valoresfundamental: requeriría desenmascarar todo heroísmoal servicio de la inhumanidad, el deportey la distracción al servicio de la brutahdad y laestupidez, la fe en la necesidad de la lucha porla existencia y en la necesidad de los negocios. Sinduda, estos fines de la educación son negativos,pero la negación es la obra y el modo de apariciónde lo positivo, que ha de crear primero el espaciofísico e intelectual en que llegar a la vida, y exigepor tanto la eliminación del material devastador ysofocante que ocupa este espacio en la actuahdad.Esta destrucción sería la primera manifestación dela autonomía y la creatividad nuevas: la aparicióndel individuo Hbre en la nueva sociedad.46