para lograr - SGI-USA

«diferentes en cuerpo», se refiere a la diversidadentre las personas —su personalidad,sus cualidades, capacidades y papel únicos.Hay quienes asocian la palabra unión ounidad con conformidad, y, por ende, la vencomo algo negativo. La unidad impuesta yque procura controlar a las personas, no obstante,es la antítesis absoluta de la unión dedistintas personas con un mismo propósito.Puede describirse mejor como «un mismocuerpo con distintos propósitos». Cuandomás se coerza a las personas a conformarse,menos podrán unirse verdaderamente enespíritu. En circunstancias como estas, laspersonas pueden hacer una demostraciónde unidad, pero en realidad estás más preocupadaspor protegerse a sí mismas.El Presidente Ikeda, de la SGI, comenta:«Me parece profundamente significativoque Nichiren no utilice la expresión uno encuerpo con un mismo propósito —que seusa comúnmente en japonés para expresarunidad en conformidad— sino que utilizadistintos cuerpos, con un mismo propósito,señalando la unidad en la diversidad. Enotras palabras, aunque podamos compartirel mismo propósito o aspiración, no suprimimosni negamos nuestra propia individualidad.Cuando cada uno de nosotrosexpresa plenamente nuestro potencialúnico mediante el poder de la Ley Mística,podemos manifestar la fuerza invenciblede la unión de distintas personas con unmismo propósito» (The hope-filled Teachingsof Nichiren Daishonin, págs. 205–206).La unión de distintas personas con unmismo propósito solamente se constituyeentre aquellos que se respetan entre sí yvaloran los atributos y capacidades únicasde cada uno mientras trabajan en armoníapara compensar las debilidades delotro. Para crear esta clase de unión, cadapersona debe hacer a un lado el apego alyo y lograr una profunda transformacióninterna, que denominamos revolución humana.«Un mismo propósito», literalmente«uno en mente» —también «misma mente»o «mismo corazón»— significa compartirun propósito noble, un deseo común dehacer realidad un objetivo elevado. En elplano del Budismo de Nichiren, se refiereal deseo de realizar el kosen-rufu, la propagaciónamplia de la Ley para la felicidadde todas las personas. Nichiren se refiere aeste misma mente o corazón cuando dice:«Si usted comparte el mismo corazón queNichiren, tiene que ser un Bodhisattva dela Tierra» (El verdadero aspecto de todos losfenómenos, END, pág. 406); y : «lo importantees el corazón» (La estrategia del Sutradel loto, END, pág. 1045). En definitiva, esun espíritu profundamente arraigado en laLey Mística misma.Cuando invocamos Nam-myoho-rengekyoal Gohonzon con «el mismo corazónque Nichiren» —partiendo del espíritu deinseparabilidad de maestro y discípulo— lohacemos posible. El maestro se juega la vidaen la promesa de lograr el kosen-rufu y seesfuerza constantemente para despertarese espíritu en los demás. A medida queesta promesa despierta en nuestra propiavida comenzamos a orar y trabajar con sinceridadno solamente por nuestra propia16 Esperanza – Guía de Estudio – Conceptos Esesenciales 3ª Parte – 2013 ❖ enero–febrero