para lograr - SGI-USA

fundamental y crear valor supremo y felicidaden esta vida empleando un nivel deconciencia aún más profundo y potente.Se trata de la novena conciencia, tambiéndenominada conciencia amala —a palabrasánscrita amala quiere decir «pura» o «inmaculada».Es la «conciencia pura fundamental»que existe a una profundidad dela vida en la que se encuentra libre de todaimpureza del orden kármico y equivalenteal mundo de la Budeidad.El Presidente Ikeda explica: «Tal comola luz de las estrellas y la luna parece desvanecersecuando sale el sol, cuando hacemosaflorar el Estado de Buda en nuestravida dejamos de padecer los efectos decada pecado individual pasado que hemoscometido» (Living Buddhism, agosto 2003,pág. 47).Cuando accedemos a la concienciaamala mediante la invocación de Nammyoho-renge-kyo,podemos transformarpositivamente nuestras tendencias y reaccioneskármicas y crear valor a partir decualquier situación —hasta el hecho deque nos grite un amigo. Por ejemplo, envez de ofendernos, podemos ver la situacióncon mayor claridad, tal vez hastavalorar el enojo de esa persona como señalde preocupación.Nichiren identifica el novena concienciacomo Nam-myoho-renge-kyo, que élmaterializó en la forma del Gohonzon. Nosenseña: «[debe] basar la mente en la novenaconciencia y sostener la práctica con lasseis conciencias» (El infierno es la Tierra dela Luz Tranquila, END, pág. 480). Quieredecir que, quienes practican el Budismo deNichiren revelan las cualidades de un buda(la novena conciencia) en su comportamientohabitual (los primeros seis nivelesde conciencia).Nichiren también manifiesta: «Jamásbusque este Gohonzon fuera de ustedmisma. El Gohonzon existe sólo en la carnemortal de nosotros, las personas comunesque creemos en el Sutra del loto e invocamosNam-myoho-renge-kyo. El cuerpoes el palacio de la novena conciencia. Larealidad invariable que reina sobre todaslas funciones de la vida» (El verdadero aspectodel Gohonzon, END, pág. 873). InvocarNam-myoho-renge-kyo al Gohonzoncon fe en nuestra naturaleza de buda innatanos permite acceder a este «palacio dela novena conciencia» haciendo que todoslos demás niveles de conciencia refuljancon la compasión, sabiduría y coraje de laBudeidad.(Publicado en la edición de noviembre de2012 de Living Buddhism, págs. 10–11)26 Esperanza – Guía de Estudio – Conceptos Esesenciales 3ª Parte – 2013 ❖ enero–febrero