para lograr - SGI-USA

para que presidiera la protección y propagaciónde sus enseñanzas después de sumuerte.Al llegar al Monte Minobu, Nikko enterrólas cenizas de Nichiren en una tumbaque construyó allí, y en el 100º día despuésdel fallecimiento de Nichiren, celebró unservicio en su memoria. Por aquel entonces,los seis sacerdotes principales y doce de susdiscípulos asumieron la responsabilidad deturnarse en atender la tumba. Pero con eltiempo, a diferencia de Nikko, que cumpliódiligentemente con su responsabilidad, loscinco sacerdotes principales y sus discípuloscomenzaron a flaquear en su compromisocon esa responsabilidad. Además, temerososde que identificarse como discípulos deNichiren pudiera invitar la persecución delgobierno, estos cinco sacerdotes a la larga sedeclararon sacerdotes de la ya establecidaescuela Tendai, se distanciaron de Nikko ypartieron de Minobu.En 1285, no obstante, Minbu Niko, uno delos sacerdotes principales, regresó a Minobu.Nikko, regocijado por su regreso, nombró aNiko instructor principal de los sacerdotes.Hakiri Sanenaga, el administrador de lazona sur de la provincia de Kai que incluía lazona del Monte Minobu, se había convertidoa la enseñanza de Nichiren gracias a Nikkoalrededor de 1269. Cuando Nichiren decidióabandonar Kamakura, Hakiri lo habíaacogido en Minobu y le había construidouna vivienda. También construyó y donó untemplo a Nichiren, que éste denominó Kuonji.Tras la muerte de Nichiren, cuando Nikkoregresó a Kuon-ji como su prior, Hakiri seregocijó y expresó que era como si Nichirenmismo hubiera regresado al templo.Pese a ello, no obstante, Hakiri se fue aislandode Nikko, que protegía estrictamentela integridad de la enseñanza del Daishonin.Hakiri había caido bajo la influencia de su relacióncon Minbu Niko, que no comprendíaprofundamente la intención de Nichiren yno ejercía la diligencia en rechazar doctrinasque Nichiren había enseñado que eranerróneas. Como resultado, Hakiri cometiólo que llegó a conocerse como las «cuatro calumnias»:comisionó la escultura de una estatuadel buda Shakyamuni, sin reconocer laintención de Nichiren al establecer el Gohonzoncomo el objeto de veneración correcto;hizo peregrinajes a santuarios sintoístas;contribuyó dinero a la escuela de la TierraPura, a la que Nichiren había refutado porerrónea y perniciosa, para la construcción deuna torre; y hasta comisionó un edificio deun templo de la Tierra Pura. Hakiri hizo casoomiso de todas las instrucciones de Nikkoy llegó al punto de declararse discípulo deMinbu Niko.Debido a los errores de Niko en la interpretaciónde las enseñanzas de NichirenDaishonin y a los actos calumniosos deHakiri, a Nikko le preocupaba profundamenteque Minobu se hubiera convertidoen un sitio inadecuado para preservar laintegridad de las enseñanzas de Nichiren.Nikko comprendió que no tenía otraopción que tomar la dolorosa decisiónde abandonar Minobu. En la primaverade 1289, Nikko y sus discípulos partieronde Minobu. Se mudaron a la fincafamiliar de Nanjo Tokimitsu, administradorde la aldea de Ueno y discípulofiel e incondicional de Nichiren y Nikko.Tokimitsu donó una extensión de terrenoen un lugar denominado Oishigahara(gran campo de piedras). Allí, con la ayudade sus seguidores, el 12 de octubre de1290, Nikko terminó un templo que llamóDai-bo (Gran Pabellón) —el origen delo que llegó a convertirse en el temploEsperanza – Guía de Estudio – Conceptos Esesenciales 3ª Parte – 2013 ❖ enero–febrero 49