para lograr - SGI-USA

La deuda de gratitud con los tres tesoros se basaen indagar cuál sutra beneficia realmente a todaslas personas.El Sutra del loto es laúnica enseñanza budistaque nos permite retribuirlo mucho que debemosa nuestra madreEn cuarto lugar, el Daishonin enseña quesaldar la deuda de gratitud con los tres tesorosdel budismo es lo más importante parapoder vivir de la manera más elevada comoseres humanos. Los tres tesoros son los trespilares de la fe y la práctica budistas: el tesorodel Buda, el tesoro de la Ley (las enseñanzasque este predicó), y el tesoro de la Ordenbudista (o comunidad de creyentes). Lo queexpone el Daishonin en este escrito sobre ladeuda de gratitud con los tres tesoros se basaen indagar cuál sutra beneficia realmente atodas las personas.El gran maestro T’ien-t’ai de la Chinaclasifica en cinco períodos 10 las enseñanzasexpuestas por Shakyamuni en toda su existencia;a partir de este ordenamiento, elDaishonin investiga de manera específicaqué sutras contienen la enseñanza sobre lailuminación de las mujeres, que él identificacomo criterio para saldar la deuda degratitud con los padres, especialmente conla madre. La clasificación en cinco períodosevalúa las enseñanzas de Shakyamuni no apartir de su secuencia cronológica, sino dedeterminar la verdadera intención del Buda;es decir, cuál fue su mensaje y de qué maneraprocuró transmitir. Podemos suponer queel Daishonin, con esta enunciación, quiereexplicarle a Tokimitsu esta jerarquía demanera fácil y comprensible, para ayudaral joven a estudiar y entender aún más elbudismo.Luego, el Daishonin se pregunta quésutra nos permite realmente saldar las cuatrodeudas de gratitud. 11 Dice que, cuandouno evalúa las escrituras budistas tomandocomo referencia la enseñanza sobre la iluminaciónde las mujeres, el único que supera laprueba es el Sutra del loto.El padre de Tokimitsu había fallecidocuando el joven era apenas un niño; porlo tanto, fue la madre [conocida como lamonja laica de Ueno] la que mantuvo unidala familia. Tokimitsu, testigo directo de estaproeza, debe haber tenido un hondo sentimientode gratitud hacia su madre, ademásdel deseo de asegurar su felicidad perpetua.Al mismo tiempo, habrá querido saldar ladeuda de gratitud con su padre, la personaque le transmitió la fe en la Ley Mística.En esta carta, el Daishonin se refiere directamentea la preocupación fundamentalde Tokimitsu, abriendo los ojos del joven a lagrandeza del budismo y enseñándole cómovivir de manera realmente sabia.Cuando las cuatro virtudes —quecomenzaron con la enseñanza taoísta yconfucianista de la devoción filial y evolucionaronen el código de conducta deEsperanza – Guía de Estudio – Conceptos Esesenciales 3ª Parte – 2013 ❖ enero–febrero 41