pandillas Cerbino Ecuador.pdf - Inicio

zan, los tatuajes y los modos de llevar el pelo, se han convertido enun emblema que opera como identificación entre los iguales y comodiferenciación frente a los otros" 21 .Todos los procesos de reconocimiento o desconocimiento sonimaginarios. En el caso de las pandillas, las insignias plasmadasen los collares, anillos y pulseras, en el nombre y los apodos de susintegrantes, representan algunos mecanismos de identificación yreconocimiento que "visibiliza o invisibiliza" hacia dentro y fuerade ellas.Ahora bien, la conflictividad es imaginaria ya que, de la maneracómo se articula el circuito de las imágenes y las miradas es comose ponen en escena los niveles y las prácticas de la confrontación:ahí lo que importa y lo que se quiere es poder afirmarse a losojos del otro, como alguien que es digno de él o, incluso, superior aél. Las formas de alcanzar relaciones de conflictividad física comola bronca, se desatan por problemas de identificaciones fallidas opor envidia.Así, la conflictividad puede ser pensada en términos de competencia,que es jugada en función de poseer los signos identificatorios,visibles y reconocibles para tener un lugar y una posición, parapoder jugar un papel en cualquiera de los ámbitos sociales y relacionalescon los otros.En la estructuración de las relaciones imaginarias de los sujetosjuveniles cobra fuerza la noción de envidia señalada por Zizeken el sentido de invidente, que sería una especie de forma elementalcon la que el sujeto se percibe como no visto, como ignorado ycomo lo que irrita del otro; es decir, se trataría del escenario de nover y de no ser visto.En este sentido, por ejemplo, el hecho de que un joven no vayavestido de una cierta forma o no utilice los accesorios "apropiados"le hace pasar desapercibido e ignorado por el otro, por ello se necesitade un cierto look para evitar esta invidencia. Es más, la envidia(siempre según Zizek), podría crear en el sujeto -en este ca-21 Rossana Reguillo (2000 a) sugiere el término de "socioestética" como un elementocaracterístico de las culturas juveniles.Pandillas Juveniles 35