pandillas Cerbino Ecuador.pdf - Inicio

En muchos de los relatos de los entrevistados se desprende claramentela asunción de estas valoraciones:… después me acuerdo que empezaron a llegar más y más, yveíamos que estábamos haciéndonos bastantes, entonces yo digobueno pues estamos haciéndonos bastantes, hay que hacer algo,hay que hacernos más populares, tener éxito… (Fernando).A más de las valoraciones que dan sentido a la vinculaciónpandillera, lo que hay en juego en esta pertenencia es lo que Bourdieullama illusio, que "es el hecho de estar en el juego, cogido porel juego, de creer que el juego merece la pena, que vale la pena jugar".Entonces, si la pandilla es como un "juego social", como diceBourdieu, "lo que ocurre en él importa a quienes están dentro, aquienes participan". Participar o pertenecer a la pandilla es interesante,en el sentido latín de interesse: "estar adentro, formarparte, significa participar, por lo tanto reconocer que un juego mereceser jugado y que los envites que se engendran en y por el hechode jugarlo merecen seguirse; significa reconocer el juego y reconocerlos envites" (Bourdieu 1992).La pandilla es un juego de identidad, la búsqueda de no ser indiferentesino precisamente de marcar una diferencia. Un juegoque pone apuestas simbólicas e imaginarias que "invitan" porqueson atractivas. Formar parte significa esto: eliminar o alejar la indistinción.El amparo y la protección que la pandilla brinda permiteel sentirse acogido y, además, el sentirse “envitado” a la construcciónperformativa de una identidad junto con otros miembrosy participantes en el "juego".…Esto es algo normal, si uno se mete en esto es para divertirse...dice Jessica, y Juan cuenta:…iba a la discoteca con ellos, me gustó cómo bailaban, me gustabahacer relajo con ellos, me gustó la movida... me comenzó agustar hasta que me metí....Al ser elementos imaginarios y simbólicos de identificación lamúsica, el collar, la ropa de marca, los nombres, éstos van creandola illusio de la pertenencia y la identidad:54 Mauro Cerbino