21.07.2017 Views

Excodra XXXVI: La tecnología

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Experimento la sensación como modalidad de una existencia general,<br />

ya dada a un mundo físico y que corre a través de mí sin que<br />

yo sea su autor (…). No estoy por entero en estas operaciones, se<br />

quedan al margen, se producen antes que yo, el yo que ve y el yo que<br />

oye es en cierta forma un yo especializado.<br />

(…) Lo sensible plantea a mi cuerpo una especie de problema<br />

confuso. Es preciso que encuentre la actitud que va a procurarle el<br />

medio de determinarse y convertirse en azul, es preciso que encuentre<br />

la respuesta a un problema mal planteado. Y, sin embargo, sólo lo<br />

hago por petición, mi actitud no basta nunca para hacerme ver verdaderamente<br />

el azul o tocar verdaderamente una superficie dura. Lo<br />

sensible me da lo que le he prestado, pero lo que me da lo tuve de él.<br />

(…) De tal manera que, si quisiera traducir exactamente la experiencia<br />

perceptiva, debería decir que se percibe en mí, y no que yo percibo.<br />

5<br />

Merleau­Ponty escribía estos pasajes pensando en la percepción “natural”,<br />

si bien ése es un concepto no muy distinto de lo virtual. Tantea<br />

con los procesos mescalínicos, funde y fusiona los sentidos (y el sentido)<br />

como en una experimentación de body­art y multimedia (como en<br />

A­Positive, la performance orgánico­robótica de Eduardo Kac en la que<br />

el artista transfería su sangre a un robot, que a su vez extraía el oxígeno<br />

de la sangre para mantener encendida una llama en su mecanismo,<br />

estableciendo así un punto de paralaje entre las fronteras de lo robótico<br />

y lo corpóreo, lo humano y lo no­humano, etc.). Y, como ha escrito<br />

Teresa Aguilar García en su libro Ontología Cyborg, “la cibercepción<br />

acarrea consecuencias múltiples que trascienden la mera definición<br />

psicológica al perder el ‘yo’ sus estatutos”.<br />

<strong>La</strong> percepción es llevada en Merleau­Ponty a su límite extremo, fuera<br />

del cuerpo (“sólo veo desde un punto, pero en mi existencia soy mirado<br />

desde todas partes”), 6 y con este proceso nos descubre que la carne<br />

no es solamente mi carne, sino que consiste en la esencia misma de<br />

la alteridad como requisito. El cuerpo nómada, el cuerpo cibernético, el<br />

5 Maurice Merleau­Ponty; op. cit.<br />

6 Maurice Merleau­Ponty, Lo visible y lo invisible (Ediciones Nueva Visión, 2010).<br />

<strong>La</strong> <strong>tecnología</strong> 27 <strong>Excodra</strong> <strong>XXXVI</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!