Sous le Signe de l'Abondance - Journal Vers Demain

9 Chapitre 1
citoyens eux-mêmes qui, librement, produisent les faits; la commission
de crédit national note simplement ces faits et en déduit
l’augmentation nette d’enrichissement.
La comptabilité se conforme aux réalités, elle ne les violente
pas. Et l’argent naissant d’après cette comptabilité, ce seraient les
faits libres de la production et de la consommation qui gouverneraient
le volume de l’argent; au contraire du régime détraqué du
crédit bancaire, où l’argent gouverne la production et la consommation.
Un auteur anglais, John Hargrave, a forgé une définition très
simple du Crédit Social, qui exprime bien cette liberté de la production
et de la consommation, et cette soumission de l’argent, souple
comme une comptabilité:
«Produisez ce que vous voulez; prenez ce que vous voulez;
tenez compte de ce que vous produisez et de ce que vous prenez.»
Rien n’entravant plus l’écoulement de la production, celle-ci
s’élèverait vers des niveaux élevés, tant qu’il y aurait demande chez
les consommateurs. C’est cette augmentation de production qui
déterminerait le montant du crédit national pour distribution en dividendes
ou escomptes nationaux.
Ou bien, si les citoyens, jouissant d’un niveau de vie satisfaisant,
préféraient se livrer davantage à des occupations libres et
moins à des travaux de production vendable, ce serait le développement
graduel d’une économie de loisir, aboutissement logique
du progrès qui remplace le labeur humain par la machine, tout en
augmentant la production.
L’augmentation des loisirs (activités libres) est un objectif beaucoup
plus conforme aux aspirations humaines, et plus rationnel
dans une économie d’abondance, que l’embauchage intégral, formule
tant à la mode aujourd’hui.
Mais, pour substituer la poursuite des loisirs à la poursuite de
l’embauchage intégral, le culte de la liberté au culte du servage, il
faut d’abord admettre un revenu dans lequel figurent des dividendes
pour tous, et non pas un revenu fait seulement de salaires.