PDF Document - Women Living Under Muslim Laws

Droit des femmes
Quand il leur est permis de s'aventurer hors de chez elles, elles doivent le
faire en se couvrant le corps et le visage. Le principe d'al-hijab tend à
renforcer l'incapacité des femmes à occuper des fonctions dans la sphère
publique et restreint leur accès à la vie publique. Elles ne sont pas censées
participer à la vie publique car elles ne doivent pas se mêler aux hommes,
même dans les lieux publics.
Outre ces restrictions générales imposées aux droits des femmes par la
Charia, il y a un certain nombre de règles spécifiques dans le droit public
et privé qui exercent une discrimination à l'encontre des femmes et
mettent en évidence l'infériorité générale des femmes et leur statut
inégalitaire. Ainsi, dans le droit familial, les hommes ont le droit
d'épouser jusqu'à quatre femmes et la capacité d'exercer une autorité
totale sur celles-ci durant le mariage, au point de pouvoir les punir pour
désobéissance, s'ils le jugent nécessaire. Par contre, les co-épouses sont
censées se soumettre à la volonté de leur mari et subir ses punitions.
Alors que le mari est habilité à divorcer n'importe laquelle de ses femmes
à volonté, une épouse n'est pas habilitée à divorcer, sauf sur décision
judiciaire pour des motifs spécifiques et limités. Un autre aspect de la
discrimination dans le droit privé se trouve dans la loi sur l'héritage qui
accorde généralement aux femmes la moitié de la part des hommes.
Outre leur statut inférieur général conformément au principe du
qawama et leur impossibilité d'accéder à la vie publique en raison de la
notion d'al-hijab, les femmes sont soumises à d'autres restrictions
spécifiques dans la sphère publique. Ainsi, dans l'administration de la
justice, la Charia considère que les femmes ne sont pas compétentes pour
servir de témoins en matière de délits criminels graves, quelle que soit
leur connaissance des faits. Dans les affaires civiles où le témoignage des
femmes est accepté, il faut deux femmes pour faire un seul témoin. La
compensation financière - diya - versée aux victimes de crimes violents ou
aux parents survivants est moindre pour les femmes victimes que pour les
hommes.
Les aspects publics et privés de la Charia empiètent les uns sur les autres
et ont des interactions. Les principes généraux de qawama et d'al-hijab
opèrent aux niveaux public comme privé. La discrimination du droit
public à l'encontre des femmes met l'accent sur leur infériorité dans leurs
foyers. Le statut et les droits inférieurs des femmes dans le droit privé
justifient la discrimination à leur encontre dans la vie publique. Ces
principes et ces règles, par leurs chevauchements et leurs interactions,
jouent un rôle extrêmement significatif dans la socialisation tant des
femmes que des hommes. Les notions de l'infériorité des femmes sont
profondément ancrées tant dans le caractère que dans les attitudes des
femmes et des hommes dès le plus jeune âge.
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