PDF Document - Women Living Under Muslim Laws

Du fondamentalisme ethnique au fondamentalisme
religieux
Commentaire de l'éditrice :
L'article de Stasa Zajovic, tiré de Femmes en noir - Belgrade, est évocateur pour tous
ceux qui vivent dans des pays pluri-ethniques, pluri-religieux, pluri-culturels, menacés
par la montée du nationalisme - ou du communautarisme - où la haine de l'autre,
étroitement mêlée aux politiques démographiques (sous une forme douce qui peut
évoluer, dans sa forme plus grave, en purification ethnique), place les femmes au
premier rang de ces politiques. Femmes en noir - Belgrade est une organisation
originale qui a préservé, durant toute la guerre en ex-Yougoslavie, les liens si
nécessaires entre les femmes de différentes communautés, a aidé toutes les initiatives
de femmes pluri-ethniques et pluri-religieuses et a également travaillé avec les
réfugiés de toutes origines dans les camps. Elles ont été les premières à dénoncer les
atrocités commises par le régime serbe et les camps de prostitution installés pour le
régime, mais aussi les atrocités commises par les autres communautés et les bordels
installés par les troupes de pacification des Nations-Unies. Elles ont également mis en
évidence la relation étroite entre l'intensification de la violence liée à la guerre et
celle de la violence domestique, montrant ainsi que la guerre était une brutalisation
effective de la société toute entière. Inutile de dire que Femmes en noir a été la cible
de la répression en Serbie.
Dans cet article, Stasa, une des figures de proue de Femmes en noir-Belgrade,
souligne la similarité qui existe entre l'ex-Yougoslavie et l'Allemagne nazie, toutes
deux ayant impliqué la femme dans un modèle de maternité qui sert au mieux les
intérêts d'un régime belliciste, expansionniste, nationaliste et raciste. Il nous a
semblé intéressant d'adjoindre à son article deux documents qui ont été distribués,
lors du forum des ONG de Pékin à la Conférence des Nations-Unies sur les femmes,
par des femmes affiliées à des groupes fondamentalistes. Le premier document, non
signé, reproduit in extenso, présente le modèle proposé de la femme musulmane en
relation avec la moralité et la glorification de la maternité. Le second est une
déclaration de l'académie de recherche islamique Al-Azhar Al-Sharif, publiée par le
bureau du Grand Imam et adressée à la Conférence de Pékin. Nous en avons extrait
les paragraphes sur les femmes et la moralité, ainsi que sur la maternité et la guerre.
Ils illustrent, dans le contexte du fondamentalisme religieux, le modèle analysé par
Stasa dans le contexte du fondamentalisme ethnique.
56 - Dossier 14/15