PDF Document - Women Living Under Muslim Laws

Islam et droits des femmes
organisations de femmes, et nomma la première femme secrétaire de
cabinet de l'histoire du Pakistan, et plus tard, une femme ministre d'Etat.
En 1979, Zia créa au sein de son cabinet, une Division des Femmes -
Women's Division - chargée, entres autres activités, du parrainage d'une
conférence qui recommandait l'élimination de l'image stéréotypée de la
femme dans les manuels scolaires et en proposant une autre, plus
responsable et plus positive, de la femme dans la vie nationale, ainsi
qu'une plus grande représentation des femmes dans l'administration de
l'éducation et l'élaboration de politiques éducatives. Appuyant les
protestations émanant de la All Pakistan Women's Association et de dixsept
autres groupes de femmes quand le Ministre de l'Information donna
des instructions pour limiter la présence de modèles féminins dans la
publicité commerciale, le régime de Zia déclara qu'il "n'avait aucune
intention de leur (les femmes) interdire de prendre une part active aux
affaires nationales".
Avec l'élection de Benazir Bhutto, première femme Premier Ministre du
Pakistan, on s'attendait à plus d'actions pour appuyer l'accès des femmes
à la vie publique. Il ne faut toutefois pas sous-estimer le pouvoir des
défenseurs de la Charia au Pakistan ou dans tout autre pays musulman.
Ni les organisations de femmes ni les politiciens ne peuvent se permettre
de ne pas tenir compte du facteur islamique ou d'en minimiser
l'importance. De nombreuses études montrent qu'un certain nombre de
facteurs économiques et sociaux contribuent à déterminer le statut et les
droits actuels des femmes dans le monde musulman, ainsi que leurs
propres perceptions de leur situation et leurs réactions face à cette
situation. Mais ces études mettent aussi l'accent, d'une manière ou d'une
autre, sur les dimensions islamiques de ces mêmes facteurs.
Le mot d'ordre de l'islamisation semble avoir suscité une exaltation et un
enthousiasme considérables au Pakistan. Même le Pakistan People's Party,
au pouvoir juste après la mort de Zia ul-Haq, a manifesté son
engagement vis-à-vis de la politique d'islamisation et continue de rivaliser
avec les partis islamiques dans ce domaine. Mais, comme l'a noté un
observateur, il y a des problèmes :
Les choses se compliquent, cependant, et deviennent litigieuses
quand on tente de traduire le mot d'ordre en politiques réelles. Il
ne faut pas beaucoup d'imagination pour se rendre compte que la
vision d'un ordre social islamique projetée par les Uléma (docteurs
de la loi traditionnels) diffère radicalement de celle envisagée par
les femmes instruites qui expriment clairement leurs opinions. Il est
vrai que même les politiciens sunnites des partis religieux n'ont pas
une conception unique de l'Etat islamique.
Ce commentaire s'applique à tout le monde musulman, y compris en Iran
où il y a des divergences chez les politiciens Shi'a. Les femmes instruites et
les secteurs modernistes de la société peuvent ne pas être en mesure de
110 - Dossier 14/15