PDF Document - Women Living Under Muslim Laws

Ile Maurice
L'hystérie dura près de trois semaines puis cessa, avec la disparition de
Minnwi Tuni, quand l'électricité fut rétablie.
Mais dans le même temps, les dangers communautaristes inhérents à ce
type d'hystérie étaient devenus tout à fait manifestes.
Tout ceci pour dire que le pays généralement montré en exemple à tous
les autres comme le "Miracle mauricien" du FMI et de la Banque
Mondiale, et comme la preuve vivante des prodiges réalisés par les
programmes d'ajustement structurel, est en fait une société qui montre
des signes de plus en plus aigus de tension interne juste sous la surface et
qui est au bord de l'hystérie.
C'est ce contexte d'hystérie qui peut mener à des tensions
communautaires, surtout quand il est implacablement exploité par les
communautaristes de tous acabits.
Le communautarisme à l’Ile Maurice, parce qu'il s'imbrique avec la
religion, prend de plus en plus des allures fondamentalistes. A Maurice, la
forme particulière qu'il adopte peut être appelée multifondamentalisme.
Ce multifondamentalisme a été récemment exacerbé par un certain
nombre de faits.
Tout d'abord, il y a eu la visite, en juin, du chef de l'opposition en Inde,
également chef du parti fondamentaliste Bharatiya Party (BJP), Mr Atal
Bihari Vajpayee. Sa tournée officielle des institutions étatiques a été
entrecoupée de visites à un certain nombre d'organisations religieuses,
une combinaison sans précédent pour un hôte officiel venu de l'Inde. Le
gouvernement mauricien était impliqué dans les préparatifs en vue de
cette visite.
Ensuite, après la création d'un parti fondamentaliste, le Hisbullah, les
Maulanas à leur tour se sont regroupés et ont tenu des réunions
politiques, présenté des revendications politiques générales, dénoncé les
attaques supposées de L'indépendant contre le Prophète et menacé de
violence son rédacteur-en-chef ; ils ont également exigé la libéralisation
des importations de viande, revendication un peu plus économique.
En outre, il y a le rôle persistant de la hiérarchie de l'Eglise Catholique de
Maurice, une des rares institutions au monde à n'avoir jamais pris
position contre l'apartheid, même aujourd'hui, et dont l'évêque, dans son
message de carême, s'est élevé contre l'imposition des barons du sucre
par le gouvernement. La hiérarchie a récemment refusé, de façon
catégorique, de se plier aux règlementations anti-discriminatoires
relatives à l'admission d'étudiants (note administrative 114) et au
recrutement d'enseignants dans les écoles qu'elle administre certes, mais
sur des fonds publics.
Sous l'hystérie, sous le communautarisme et le multifondamentalisme, il y
a des conflits un peu plus grossiers.
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