PDF Document - Women Living Under Muslim Laws

Islam et droits des femmes
législateurs musulmans aient perçu les textes du Coran et de la Sunna
relatifs à ces questions comme confirmant et non infirmant les réalités de
leur époque.
En interprétant les sources premières de l'Islam dans leur propre contexte
historique, les juristes fondateurs de la Charia ont eu tendance non
seulement à avoir du Coran et de la Sunna une perception qui confirmait
les attitudes et les institutions sociales existantes, mais également à
mettre l'accent sur certains textes et à les "promulguer" dans la Charia
tout en réduisant l'impact d'autres textes ou en en donnant une
interprétation qui les rendait compatibles avec ce qu'ils pensaient être
l'esprit et la lettre de ces sources premières. En travaillant à partir des
mêmes sources, les législateurs musulmans modernes pourraient mettre
en lumière une catégorie de textes plutôt qu'une autre, et donner de
textes antérieurement promulgués des interprétations qui les rendraient
compatibles avec une nouvelle perception de ce que l'on pense être
l'esprit et la lettre de ces sources.
Cette nouvelle perception s'inspirerait des conditions sociales,
économiques et politiques contemporaines, de même que l'"ancienne"
perception, sur laquelle les juristes de la Charia s'étaient appuyés,
s'inspirait des circonstances qui prévalaient alors. Cette nouvelle
perception mériterait la légitimité islamique, selon moi, si, pour s'opposer
à l'application de certains textes, elle se fondait sur d'autres textes
spécifiques, et si l'on pouvait montrer qu'elle est, dans l'ensemble,
conforme au Coran et à la Sunna.
Ainsi, le principe général de la tutelle et de l'autorité des hommes sur les
femmes en vertu de la Charia ou qawama, est fondé sur le verset 4:34 du
Coran cité plus haut. Ce verset présente le principe du qawama comme
résultant de deux conditions : l'avantage physique des hommes sur les
femmes et le soutien financier qu'ils leur apportent.
Le fait que les hommes soient généralement plus forts physiquement que
la plupart des femmes n'est pas significatif dans un monde moderne où
l'autorité de la loi prévaut sur la force physique. En outre, les conditions
de la vie moderne font que l'indépendance économique des femmes est
réalisée plus aisément et est mieux appréciée. En d'autres termes aucune
des deux conditions - l'avantage de la force physique des hommes et leur
capacité à gagner de l'argent - établies dans le verset 4:34 pour justifier le
principe du qawama des hommes sur les femmes n'est défendable de nos
jours.
La position fondamentale du mouvement moderne des droits humains
est que tous les êtres humains sont égaux en valeur et en dignité,
indépendamment de leur genre, leur religion ou leur race. Cette position
peut être étayée par le Coran et d'autres sources islamiques, perçus à
travers les conditions actuelles qui sont radicalement différentes. Ainsi,
112 - Dossier 14/15