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Rapport de recherche sur la population itinérante et - Homelessness ...

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En fin <strong>de</strong> section, nous présenterons un tableau récapitu<strong>la</strong>nt les gran<strong>de</strong>s caractéristiques <strong>de</strong> ces<br />

modèles.<br />

La question <strong>de</strong>s processus<br />

La notion <strong>de</strong> « processus » nous perm<strong>et</strong> <strong>de</strong> considérer le problème <strong>de</strong> <strong>la</strong> pauvr<strong>et</strong>é, <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

marginalité, <strong>de</strong> l’exclusion, <strong>de</strong> l’itinérance, comme une construction, non pas uniquement<br />

individuelle, mais aussi sociale. Des auteurs comme Robert Castel, Vincent <strong>de</strong> Gaulejac, Isabel<br />

Taboada Leon<strong>et</strong>ti <strong>et</strong> Serge Paugam, ont étudié <strong>de</strong>s questions re<strong>la</strong>tives à <strong>la</strong> pauvr<strong>et</strong>é <strong>et</strong> à <strong>la</strong><br />

marginalité en faisant constamment référence à <strong>la</strong> notion <strong>de</strong> processus. Ainsi, pour Robert<br />

Castel (1991), <strong>la</strong> question <strong>de</strong> <strong>la</strong> marginalisation est abordée sous l'angle d'un processus <strong>de</strong><br />

désaffiliation. De leur côté, Vincent <strong>de</strong> Gaulejac <strong>et</strong> Isabel Taboada Leon<strong>et</strong>ti (1994) analysent <strong>la</strong><br />

question <strong>de</strong> <strong>la</strong> pauvr<strong>et</strong>é <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> marginalité sous l'angle du processus <strong>de</strong> désinsertion. Pour<br />

Serge Paugam (1991), ce processus est considéré sous l'angle <strong>de</strong> <strong>la</strong> disqualification qu'il situe à<br />

l'intérieur <strong>de</strong>s rapports entre les institutions d'assistance sociale <strong>et</strong> les individus en position <strong>de</strong><br />

fragilité.<br />

La désaffiliation<br />

Robert Castel (1994) propose une hypothèse pour interpréter le mo<strong>de</strong> d'existence <strong>de</strong> groupes<br />

ou d'individus en <strong>de</strong>hors du circuit ordinaire <strong>de</strong>s échanges sociaux. Il é<strong>la</strong>bore un modèle<br />

perm<strong>et</strong>tant <strong>de</strong> circonscrire les situations marginales qui, selon lui, <strong>sur</strong>viennent « à<br />

l'aboutissement d'un double processus <strong>de</strong> décrochage : par rapport au travail <strong>et</strong> par rapport à<br />

l'insertion re<strong>la</strong>tionnelle » (Castel, 1994:13). En ce sens, tout individu peut être situé à l'ai<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

ces <strong>de</strong>ux axes comme le montre le tableau 13.<br />

INTÉGRATION PAR LE TRAVAIL<br />

Travail stable<br />

Travail précaire<br />

Non-travail<br />

TABLEAU 13<br />

AXES D’INTÉGRATION SELON CASTEL (1994)<br />

INSERTION RELATIONELLE<br />

Insertion re<strong>la</strong>tionnelle forte<br />

Fragilité re<strong>la</strong>tionnelle<br />

Isolement social<br />

ZONES<br />

Intégration<br />

Vulnérabilité<br />

Désaffiliation<br />

Robert Castel (1995a) suggère <strong>la</strong> notion <strong>de</strong> « désaffiliation » pour marquer ce double processus<br />

<strong>de</strong> l'affaiblissement <strong>de</strong>s liens sociaux. Il critique ainsi l'utilisation souvent impru<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> notion<br />

d'exclusion qui, selon lui, supposerait un hors-société, ce qui n'est pas possible : « l'exclusion<br />

n'est pas une absence <strong>de</strong> rapport social mais un ensemble <strong>de</strong> rapports sociaux particuliers à <strong>la</strong><br />

société prise comme un tout » (Castel, 1995a : 442). Castel analyse ce processus en partant <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> société sa<strong>la</strong>riale qui a <strong>de</strong> plus en plus <strong>de</strong> difficulté à réguler <strong>la</strong> question sociale. Il semble<br />

même indiquer que nous allons vers une société postsa<strong>la</strong>riale. Il insiste <strong>sur</strong> <strong>la</strong> corré<strong>la</strong>tion entre <strong>la</strong><br />

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