Les contes populaires de la Flandre - Centrostudirpinia.It

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28 Maurits De Mever. FFC 37 Les abréviations employées sont celles indiquées dans la partie bibliographique ci-après. Le chiffre romain indique le numéro du tome ou de l'année, pour les revues; le chiffre arabe, le numéro de la page. Aucun conte n'est indiqué par son numéro d'ordre. Ce n'est que dans quelques recueils de contes flamands qu'ils sont numérotés et encore d'après des systèmes dif- férents. Dans les revues, les contes n'ont presque jamais de numéro d'ordre. L'indication des contes d'après les pages fut donc celle qui s'imposa. Pour aucun conte, nous n'avons donné des indications de lieu. Au moins la moitié des contes flamands ont été annotés sans indication aucune. Pour les autres, le lieu d'annotation ou de narration a été indiqué d'une manière fort négligente. ' Pour nous, ces indications géographiques n'ont qu'un intérêt secondaire. Un conte de vieille femme annoté en Flandre Occidentale, sur les bords de la mer, a plus de ressemblance avec un conte de vieille femme des frères Grimm, qu'un conte sur le même thème, raconté par un soldat dans le Limbourg, aux frontières de l'Allemagne. Ce qui est plus déplorable, est le manque d'indications au sujet de l'âge, du sexe, de la position sociale des gens qui se racontent les contes en question. Les numéros marqués d'un astérisque ont été ajoutés par nous, à l'exception de ceux déjà ajoutés par Oskar Hackman dans son Katalog der Marchen der finnlàndischcn Schweden (FFC 6) et par A. Aarne dans son Estnische Mârchen- und Sagenvarianten (FFC 25). Les numéros des types de légendes étiologiques ajoutés par nous, sont ' Comme indications géographiques, Joos indique le lieu résidence de ses correspondants; de Mont et de Cock donnent parfois les noms de trois ou de quatre localités, d' une ou de plusieurs provinces. Comme il a été dit dans l'aperçu général, quelques auteurs seulement donnent des indications précises sur l'origine de leurs documents.
FFC37 Contes de la Flandre. 29 marques des lettres a, b, c . Les légendes étiolo- giques 150 et suivants sont aussi nouveaux. Les variantes de chaque conte-type ont leur numéro d'ordre. Lorsqu'on trouve pour un numéro plusieurs indications de source, c'est que la variante en question a été publiée plus d'une fois. Les sources telles que Zoo Vertellen de llamiiigcn, par de Mont et de Cock, où la plupart des contes ne sont que des déformations de variantes, parues dans Volkskunde ou d'autres recueils des mêmes auteurs, ne sont pas mentionées dans le catalogue s'il s'agit de variantes qui se retrouvent dans d'autres sources plus sûres. Quand il y a plusieurs indications sous un numéro, la première indique la source ou le conte a été publié pour la première fois, à condition que cette source ne soit pas un journal, almanach ou autre publication sans intérêt pour l'étude du folklore. L'ordre des variantes est basé sur l'ordre chronologique des sources, suivi dans la partie bibliographique. Les variantes, formées par la combinaison des thèmes de deux ou plusieurs types, viennent après les variantes ordinaires-simples. Ainsi les variantes 11 à 16 du numéro 300 sont toutes des combinaisons de deux ou de plusieurs thèmes. Les variantes qui offrent seulement une analogie avec le thème d'un autre type, sont suivies d'une parenthèse où l'analogie en question est indiquée. L'indication „variante" dans le catalogue même, correspond à l'indication „abvveichend" chez Hackman, FF Communi- cations n:o 6. Les contes facétieux flamands correspondant aux contes d'abdérites (Schildbùrgerschwânke) 1200 à 1330 du catalogue de Aarne, ne sont pas tous des contes d'abdérites ; c'est-à-dire qu'on ne les rapporte pas tous à des habitants d'une localité connue pour ses idiots (Schildburg en Alle- magne, Oolen en Flandre). Par contre, plusieurs contes facétieux flamands correspondant à des types qui chez Aarne ne sont pas des contes d'abdérites, par exemple quel-
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