PETIT JOURNAL DE PRINTEMPS KABYLE Mai 2006

Petit Journal de printemps kabyle – Mai 2006
des plus impressionnantes de Kabylie : Aït Bouyahia, Taguemount Azouz, Taourirt Moussa,
berceau et tombeau de Matoub Lounes, Agouni Arous, Tagragra et enfin Tizi Hibel, le village de
Sofiane, mais aussi de Mouloud Feraoun51, dont la tombe, toujours fleurie, est visible de la route, et
également de Fadhma Aït Mansour52.
Dès l’entrée de Tizi Hibel, Sofiane et Ourida sont apostrophés de toutes parts. Un jeune dit
à Sofiane, en me voyant, moi qui suis présenté comme son ami : « Alors, ton ami est venu au village
pour se marier ? » A la maison familiale, nous retrouvons le reste de la famille, celle qui n’a pas
émigré, Driss, le frère qui, en âge, vient immédiatement après Sofiane, les belles-sœurs, les neveux.
Driss travaille à Bougara53 (ex Rovigo) depuis 28 ans et fait la navette chaque quinzaine. Les
témoignages de scènes d’horreur sont les mêmes que ce que j’ai entendu de son homonyme qui
travaille au musée des Beaux-Arts. Je reconnais la femme de Driss, rencontrée en 1989, juste après
son mariage, grâce à un signe particulier : elle possède d’extraordinaires yeux gris, ce qui m’avait
permis, à l’époque, d’apprendre comment on dit cette couleur en kabyle : « sifa g’ired »,
littéralement couleur de cendre.
Sofiane et Ourida me font les honneurs de leur nouveau domaine. Ils ont acheté, en deux
reprises, deux vieilles masures contiguës, au cœur du village, opération toujours délicate, car, même
si les propriétaires délaissent souvent la bicoque ancestrale pour une cage à lapins à Tizi Ouzou ou
Alger, ils répugnent à se séparer du bout de terrain de leurs racines. Les masures ont été rasées et à la
place a jailli, à pic sur le versant, une magnifique demeure à trois étages ; sincèrement, je laisse
échapper un cri d’admiration : rien à voir avec « les maisons à la crème chantilly » que l’on voit
envahir le paysage, construites par les émigrés ou les nouveaux riches, tarabiscotées, avec des
matériaux clinquants, des mélanges de briques et de tuiles de couleur, ce qui leur donne l’aspect de
pâtisseries avec beaucoup de crème. Non, la maison de Sofiane a été mûrement pensée, elle n’a rien
d’ostentatoire, des balcons et une grande terrasse l’ouvrent sur le panorama du Djurdjura. Même
vide, elle donne l’envie d’y habiter et Sofiane me lance, avec son regard taquin : « alors ? maintenant
tu viendras chez moi ? Il y a suffisamment de confort ? » Comme si j’attendais cela pour le
retrouver !
Driss aussi me fait visiter sa maison, plus traditionnelle, située quelques ruelles plus loin. Au
retour, nous sommes arrêtés à la djemâa par un groupe de vieux ; au cours de la discussion,
j’apprends, non sans étonnement, que « Sèvres-Babylone est le premier préfet berbère qui a régné
sur Rome en 60 avant Jésus-Christ ». Faudra que je vérifie…
Pour l’étymologie de Tizi Hibel, les avis sont partagés. Pour certains, cela signifierait le col
du fou, « hibel » aurait une origine arabe. Pour d’autres, partisans d’une explication plus orthodoxe
et surtout plus berbère, « ibel », sans h, serait un mot touareg voulant dire le chameau, d’où le col
du chameau, ce qui a meilleure allure que le col du fou. Si quelqu’un peut donner son avis….
51 Mouloud Feraoun (1913-1962), écrivain d’expression française, instituteur, humaniste, assassiné par l’OAS, a décrit
par ses romans la société kabyle : Le Fils du Pauvre, La Terre et le Sang, Les Chemins qui montent.
52 Fadhma Aït Mansour, (1882-1967), mère de Marguerite-Taos Amrouche, poétesse, chanteuse berbère, a écrit
Histoire de ma Vie, où elle retrace le parcours d’une famille kabyle chrétienne. Fadhma Aït Mansour fréquenta, vers
1895, l’une des premières écoles de filles, à Fort National en même temps que la trisaïeule de Fatiha, Fatma, qui
deviendra institutrice, et elle en parle dans son livre, sous le nom de Valentine (page 86)
53 J’ai déjà parlé de cette localité située près d’Alger, dans le « triangle de la mort », au pied de l’atlas blidéen.