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CHAPITRE 4
La plus-value dépend d’autant moins de l’homme
que l’industrie est plus avancée dans la voie du machinisme.
Au reste, l’expression (1), qui représente la
constitution organique du profit du capitaliste, ne se
réalisera que dans le cadre d’une série de ventes, la durée
du travail humain ne peut pas lui conférer une valeur
numérique prédéterminée; ce qui fixera sa valeur,
c’est la confrontation de l’offre et de la demande du
produit vendu sur le marché.
Dans l’expression (1), rien n’empêche par ailleurs
que Δx1 soit négatif; cela peut fort bien survenir
lorsque l’on crée des emplois inutiles par exemple, afin
de doper la consommation par une redistribution des
profits, dans le but de soutenir l’économie, et d’atteindre
les conditions d’équilibre entre la production et la
consommation. Le seul critère du profit en tant que tel
est que Δx1 + Δx2 > 0.
C’est en raison de l’existence de la plus-value
Δx2 émanant du machinisme, me semble t-il, que le
capitalisme n’a pas engendré plus en avant la révolution
que Marx avait pressentie; car après la révolution russe
et la crise de 1929, les milieux dirigeants réalisèrent
qu’il devenait impérieux de redistribuer une partie de
leurs bénéfices, ce qu’ils ne purent accomplir que parce
que la variable Δx2 existait dans la formule du taux de
profit. Il s’agissait donc de minimiser la variable Δx1,
jusqu'à en rendre parfois la valeur négative, essentiellement
en augmentant les salaires, et d’accroître la part
du machinisme dans l’industrie, afin de rendre plus
considérable la valeur de Δx2, de telle manière à ce que
soit vérifiée l’inégalité Δx1 + Δx2 > 0.
Marx, par sa conception de la valeur, considérait
la valeur d’un bien comme une grandeur inhérente aux
objets, indissociable d’eux-mêmes, parce qu’il la définissait
sur le principe que les biens avaient un caractère
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