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Pensées et éclaircissements concernant la politique et l’économie politique
Dans les sociétés modernes, souvent les principes
même de l’État ont été fondés de cette manière. Les
régimes communistes qui ont surgi après 1917 et le
capitalisme qui règne aux États-Unis et en Grande Bretagne
nous en fournissent deux exemples.
Les régimes communistes, en imposant la collectivisation
des moyens de production, sont constitués
entièrement sur le principe de l’égalité des citoyens;
autrefois dans ces pays, les idéologues haranguèrent
que la collectivisation servait l’intérêt public, parce que
c’était là l’unique moyen d’établir l’égalité entre les
hommes, et de cesser de voir la multitude être asservie
par les propriétaires privés, qui disposaient seuls du
pouvoir. Cette argumentation aveugla le peuple sur les
périls qui le guettaient, car pour planifier l’économie, il
fallait dissoudre la propriété privée, abolir le droit de
s’adonner au commerce, et déclarer contraire à la loi de
prendre les moindres initiatives; si bien que pour rendre
les citoyens égaux, il fallait les dépouiller de leur liberté.
Aussi, une fois les esprits refroidis et la fougue du
peuple apaisée, les citoyens, sous de tels régimes,
conçurent que le gouvernement, en les faisant égaux
mais en leur ôtant leur liberté, les avait fait plonger
dans une tyrannie pire que dans celle qu’ils voulaient
éviter.
Aux États-Unis, le régime qui résulte du capitalisme
libéral trouve son argument idéologique le plus
fort dans le fait que l’État est constitué sur le fondement
de la liberté des citoyens, et qu’il garanti à chacun de ne
pas tomber dans les troubles funestes qui sont engendrés
par l’abolition des libertés individuelles.
Mais, bien que les citoyens y demeurent libres,
la plus grande inégalité règne entre eux, les milieux
économiques disposent seuls du réel pouvoir politique,
en contrôlant l’économie de l’État; ils peuvent corrompre
avec aisance les pouvoirs publics grâce à la richesse
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