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Pensées et éclaircissements concernant la politique et l’économie politique
intraitable. C’est notamment ce qui survient dans les
dictatures religieuses, comme par exemple, de nos
jours, dans certains régimes islamistes, qui imposent
aux femmes des lois odieuses et implacables.
Mais il me semble, étant donné l’importance de
ce sujet, que je doive faire ici une digression concernant
le fonctionnement politique des régimes religieux, afin
d’éclaircir tout à fait cette sorte de question. Lorsque
l’on considère attentivement les fondements politiques
des États qui sont soumis à un pouvoir religieux, et que
l’on examine la manière dont ils sont gouvernés, il apparaît
clairement que ce sont les conditions de vie et les
mœurs auxquelles sont accoutumés les citoyens qui
jouent le plus grand rôle pour rendre possible ces sortes
de gouvernement.
Les hommes animés par la foi religieuse ne
s’efforcent pas, comme les autres hommes, d’atteindre
le bonheur durant le temps où s’écoule leur propre existence,
mais ils en renvoient plutôt la quête après la
mort, généralement parce qu’ils sont en proie à quelque
malheur parmi ceux qui s’imposent aux hommes.
Aussi, faute de pouvoir atteindre le bonheur durant
leur vie, ils emploient le temps de leur existence à
construire un bonheur non pas réel, mais vain et chimérique,
qu’ils croient pouvoir atteindre après la mort. Les
ecclésiastiques fondent leur pouvoir sur ces sentiments,
en les persuadant que leur soumission à la religion et à
ses lois sera la cause du bonheur dans leur vie future, en
leur promettant d’un coté le paradis, et en les menaçant
de l’autre de l’enfer, s’ils sont rebelles à l’autorité et à
l’ordre imposé par la religion. De ce fait, ils leur imposent
un ordre social bâtit sur des lois qu’ils doivent respecter
durant leur vie, qui n’ont pas d’autres effets que
d’engendrer une hiérarchie religieuse à laquelle le peuple
est soumis, dans l’espoir de pouvoir prétendre posséder
ce bonheur après la mort.
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