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Pratiques urbaines dans les quartiers populaires de la ville ...

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d'intermédiaire. À cette époque, le quartier Lafayette était celui qui -<strong>dans</strong> l’esprit <strong>de</strong>s Tunisois- pouvait permettre<br />

l’acquisition d’un statut supérieur en se mê<strong>la</strong>nt aux Européens. Il regroupait <strong>de</strong>s Français, <strong>de</strong>s Italiens, <strong>de</strong>s Juifs<br />

Livournais, <strong>de</strong>s Maltais ainsi qu'une minorité musulmane. C’est un espace principalement rési<strong>de</strong>ntiel et <strong>de</strong><br />

commerces associé à <strong>la</strong> petite et moyenne bourgeoisie durant <strong>la</strong> pério<strong>de</strong> qui nous concerne. Il regroupait en 1956, 2<br />

670 Juifs Tunisiens, 5 490 Français, 2 160 Italiens 78<br />

b- Le changement <strong>de</strong> popu<strong>la</strong>tion <strong>de</strong>s premières années post-colonia<strong>les</strong> :<br />

Quartier Lafayette en 1935 Source collection Espace Diwan<br />

L'indépendance du pays s'accompagne d'un départ massif <strong>de</strong> <strong>la</strong> popu<strong>la</strong>tion coloniale <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>ville</strong> européenne et<br />

provoque simultanément l'accélération <strong>de</strong> l'émigration <strong>de</strong>s popu<strong>la</strong>tions aisées <strong>de</strong> <strong>la</strong> Médina et <strong>de</strong> ses faubourgs<br />

sous l'effet <strong>de</strong> <strong>la</strong> disponibilité du parc immobilier. Occupé majoritairement à cette époque par une communauté<br />

française et juive importantes, le quartier Lafayette se voit investi par <strong>de</strong> nouveaux occupants. Les plus riches se sont<br />

78 Sebag, P., Op cit, p. 539.<br />

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