Dossier pédagogique Quand mon Frère reviendra

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• La liberté contre le bonheur illusoire La première raison de son départ évoquée par Philippe est la quête de la liberté : « Je pars, j’en peux plus, je veux être libre » (p. 93), dit-il à Lia le jour de son départ. C’est après qu’il est parti que Lia, la narratrice, se rend compte que sa vie de famille confortable était en fait un bonheur factice, superficiel. Lia exprime ce sentiment par exemple dans le chapitre 7 de la deuxième partie : « Maman avait toujours mené son existence de son côté : le magasin, Mady, le centre de fitness. Ken avait son salon, ses concours de tatouage, sa passion pour l’Asie. Ils passaient peu de temps ensemble, mais cela ne me choquait pas. J’avais toujours vu maman vivre sa vie et nous l’imitions. Car, disait-elle, chacun devait se sentir libre et jamais dépendant des autres. […] C’était ça, la vie d’une famille ? C’était ça, qu’on était censé faire, tous les quatre sous le même toit ? » (p. 130). Le thème du choix de mode de vie revient surtout après le retour de Philippe à la maison, quand il explique comment se passe la vie dans la rue. Il dit qu’avant de partir, il faisait tout ce qu’on lui disait, il se taisait, « il était un légume, une guimauve, une chique molle, un mollusque, en ce temps-là. Il n’était rien. Il était mort-vivant. Juste une enfant docile, sage devant la télé, silencieux au fond de la classe, discret au magasin. Il ne pleurait pas, il ne bronchait pas, il ne rêvait pas, il n’attendait rien, il encaissait, voilà tout. » Mais désormais, grâce à son expérience de la rue, il peut affirmer « Je suis vivant ! » (p. 188), ce qui provoque l’incompréhension du reste de la famille. Philippe ne veut pas faire de reproches à sa famille, mais il ne veut plus des gadgets quotidiens comme l’écran plasma et le frigo géant. Maintenant il sait qu’il peut s’en passer et se sent donc plus libre. Dans la rue, il a vécu l’entr’aide et le partage. Il critique implicitement la société de consommation et par extension, le mode de vie de sa famille, ce qu’exprime Lia dans le passage suivant : « Philippe ne parle plus comme avant. Son vocabulaire n’est plus le même. Il emploie des mots nouveaux : système, produit, crédit, orgie » (p. 193). III. Analyse narratologique 1. Structure du roman Le roman se déroule dans le nord-est de la France sur une période d’un peu plus de six mois (cf. p. 177), le temps qu’a duré la fugue de Philippe qui est descendu jusqu’au sud-ouest. Il est divisé en trois grandes parties qui ne se succèdent pas selon un ordre chronologique. La première partie raconte l’annonce des retrouvailles de Philippe et ensuite toutes les questions que se posent la famille et Lia en particulier. La deuxième partie est un flash back qui retrace les 184 jours d’absence de Philippe, à partir du jour de sa fugue, et comment celle-ci a été vécue par la famille. C’est la seule partie écrite au passé. La troisième partie enfin raconte le retour de Philippe au foyer familial et les conséquences sur la vie familiale au quotidien. A l’intérieur de chacune des trois parties, la narration est chronologique, même si la narratrice évoque parfois des souvenirs, notamment des souvenirs d’enfance avec la famille. L’ordre chronologique de l’histoire est ainsi : deuxième partie – première partie – troisième partie. 2. Procédés de narration Le registre de langue de ce roman est souvent courant voire soutenu lors des descriptions ou bien des réflexions intérieures de la narratrice. Le vocabulaire est parfois beaucoup plus familier durant les dialogues, notamment dans la troisième partie, quand Philippe prend la parole, mais il est rarement vulgaire. Les chapitres sont composés pour une part des événements commentés par la narratrice et d’autre part des réflexions intérieures sur l’histoire. Tout est décrit du point de vue de Lia, la narratrice. 8
IV. Sources - Pour aller plus loin 1. Bibliographie : Lecture complémentaire : • Quelle nuit sommes-nous ? de Hafid Aggoune, éd. Farrago, 2005. Samuel quitte sa famille à l’âge de quinze ans. Il vit la nuit et considère sa révolte comme le début de sa véritable vie. Ses voyages dans le <strong>mon</strong>de sont pour lui l’occasion de se retourner sur son passé, sur ses choix et ses fuites. Pour les professeurs : • La fugue des adolescents, de Marc Impe et Alex Lefebvre, éd. de l'université de Bruxelles, 1981. Les auteurs questionnent la fugue : qu’est-ce qui poussent les adolescents à fuguer ? Quel comportement les fugueurs adoptent-ils ? etc. • Les Jeunes en difficultés, de Pascal Duret et Agnès Guy, éd. Arléa-Corlet, 1996. Les auteurs se penchent sur les difficultés rencontrés par les jeunes et sur le comportement de ceux-ci. • Fuguer : pour fuir quoi ? de Greet Van De Water et Nicole Vettenburg, éd. Child focus, 2004. Les auteurs proposent une étude sur le profil et le vécu d’adolescents fugueurs en Belgique. 2. Filmographie : La vie de famille et l’école • « Entre les murs », comédie dramatique de Laurent Cantet, 2008 (adaptée du roman du même titre de François Bégaudaud – acteur principal du film – édité aux éditions Verticales, 2006). • « Lol (Laughing Out Loud) », comédie de Lisa Azuelos, avec Sophie Marceau, 2008. • « La vie est un long fleuve tranquille », comédie d’Etienne Chatillez, 1988 (il y est fait référence à la p. 59 du roman à travers la famille groseille). Fugue d’adolescent • « Je vais bien, ne t’en fais pas » de Philippe Lioret, 2006, avec Mélanie Laurent et Kad Merad (tiré du livre Je vais bien, ne t’en fais pas d’Olivier Adam, éditions La Dilettante, 2000). Le père d’une adolescente dissimule à celle-ci la mort de son frère jumeau en prétendant une fugue de sa part. • « Chloé » de Dennis Berry, 1996, avec Marion Cotillard. Chloé, adolescente bouleversée et en conflit avec sa mère, décide un jour de partir de chez elle. Lors de sa fugue, elle fera la rencontre d’un homme qui la plongera dans le milieu de la prostitution. 9
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