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Bodson L. ouvrage sans doute ancien, en tout cas antérieur au Traité sur les animaux venimeux de Philouménos » 266 , le rédacteur byzantin du De iis quae virus ejaculantur attribué à Dioscoride entame la notice consacrée à l’« assoiffante » en signalant les effets majeurs de sa morsure 267 : « le kausos et une soif … impossible à étancher et à arrêter » et il l’achève par les vocables toxicologiques additionnels qu’ils ont valus à cette vipère : « prēstēr » (voir ci-dessous, 4.3.1.2) et « kausos ». De même que celui de Philouménos dont il est proche par la structure et le contenu (voir ci-dessus, 2.1.3.2.2, tableau 2), le chapitre d’Aétios d’Amida sur la dipsas s’ouvre par la mention d’une seconde désignation du reptile. « La dipsas, lit-on là où le prédécesseur fait écho à la périphrase ophis kausōn trouvée chez les spécialistes des bêtes sauvages à venin (voir ci-dessus, 4.1.1.2), est aussi appelée kausos par certains. » 268 Comme Philouménos, - et à l’inverse du pseudo-Dioscoride -, Aétios n’en donne de justification qu’implicite. Décrivant l’envenimation consécutive à la morsure de la dipsas afro-égyptienne, Nicandre indique (Ther., 338-339) que la soif dessèche les lèvres « par le kausos (datif seul) » 269 . Eutecnios ne paraphrase pas le mot 270 . Les scholies glosent : « sous l’action de la brûlure ardente (hupo tou kausōnos) », « par la fièvre du venin (tōi iou puretōi) », « par la chaleur (thermothēti) » 271 , soit autant 266. Touwaide 1992 : 292-293, 331. 267. [Dioscoride], De iis quae virus, 13 (Sprengel, II, 1830 : 71, l. 8 [sens médical], l. 13 [ophionyme] : ci-dessus, 2.1.3.2.2, tableau 2) ; cf. ci-dessus, 2.1.3.2.2, dont n. 104 : Galien, Ther. ad Pisonem, 8 (Kühn, XIV, 1827 : 234, l. 16) ; Michel Glycas, Annales, I (Bekker 1836 : 111, l. 16). 268. Aétios d’Amida, Libri med., XIII, 24 (Zervos 1905 : 285, l. 9). 269. Voir ci-dessus, 2.1.3.1. Kausōn ne fait pas partie du vocabulaire des textes conservés de Nicandre. Comparer Nicandre, Ther., 772- 775 : kausos et autres symptômes systémiques causés par la piqûre du scorpion rouge ; Philouménos, De ven. anim., 14, 2 (Wellmann 1908a : 17, l. 9) : d’après Archigénès, kausos et autres symptômes de la piqûre des scorpions. Voir Mebs 2002 : 175-176. 270. Eutecnios, Paraphrasis 334-358 (Papathomopoulos 1976 : 20, l. 13-14). 271. Scholie d (bd, K 2 , f) Nicandre, Ther., 338 (Crugnola 1971 : 148, l. 1-2). de symptômes de l’envenimation de la dipsas. Leurs points communs avec ceux de l’affection kausos expliquent comment la métaphore s’est produite entre le lexique médical et celui des ophionymes non pour assimiler à la maladie les répercussions de la morsure de l’« assoiffante », mais pour faire entendre leur intensité et son rôle dans le processus morbide, voire létal qu’elles provoquent. Sans atteindre la complexité des applications zoologiques de sēps (Bodson 2009 : 53-55 ; 244, tableau 12), kausos (secondairement kausōn) est l’un des exemples propres au grec du transfert d’un nom de pathologie à un animal venimeux 272 . Contrairement à l’usage prédominant chez les traducteurs des textes médicaux, la translittération est ici proscrite car le latin Causus identifie conventionnellement, dans la nomenclature herpétologique, un genre de vipères venimeuses de l’Afrique subsaharienne (Causus gen., six espèces) 273 . La traduction « brûlure-enfiévrante » vise à maintenir le parallélisme étymologique avec celle de kausōn, sans les confondre l’une avec l’autre. En raison de sa longue histoire dans le lexique médical y compris iologique, kausos-ophionyme est moins que ne le sont kentrinēs (voir ci-dessus, 3.4.1) en regard de kentris (voir ci-dessus, 3.5.1) et prēstēr (voir ci-dessous, 4.3.1.2) de prestēs (voir ci-dessous, 4.4.1), une variation orthographique de kausōn. 4.2.2. Interprétations et traductions modernes 4.2.2.1. Avant Linné Mattioli (1554 : 704, l. 50, ad VI, 50 « Haemorrhois, et Dipsas ») : « Dipsas, qui est appelée causus par certains. » Gessner (1587 : 42 r , l. 8, « De Dipsade ») : « Dipsas est appelée causus par certains, Aetius. » 272. Comparer haimorrhous, -rhois (voir ci-dessus, 3.3.1.2, n. 206) ; sēpedōn (Bodson 2009 : 54 ; 76, n. 100) ; sēps (Bodson 2009). 273. Cf. Spawls & Branch 1995 : 140-148 ; Mallow et al. 2003 : 19-37 ; Phelps 2010 : 327-345 ; (10/09/10). Voir cidessous, 4.3.2.2 (Gossen 1935 ; Zucker) ; 4.3.3.1. 120 ANTHROPOZOOLOGICA • 2012 • 47. 1.
Introduction au système de nomination des serpents en grec ancien Aldrovandi (1640 : 214 H, chap. VIII « De dipsade ») : « causos kausos » synonyme de dipsas [voir ci-dessus, 2.2.1], avec référence à Hippocrate et au sens premier « fièvre ardente (febris ardens) » ; (216 E) « kausos causos » du fait de l’un des symptômes de sa morsure . Causon n’est pas mentionné. 4.2.2.2. Après Linné TGL (IV, 1841 : 1385 B) : « Dipsas a quibus dicitur, ut Aetio ». Bailly (1963 : 1070, avec un renvoi ambigu à « Nic., Ther., 338 ») : « serpent dont la morsure cause une soif ardente ». 4.2.3. Évaluation herpétologique et toxicologique Voir ci-dessus, 2.3.2.2.2 ; ci-dessous, 5.1.3.1. 4.3. Prēstēr (prhsthvr) 4.3.1. Les données 4.3.1.1. Étymologie et sens premier Prēstēr : nom masculin dérivé, par le suffixe d’agent -tēr (Chantraine 1933 : 321, 327-328), de la racine du verbe pimprēmi, - qui est celle du verbe prēthō (poésie, prose postérieure) -, « (faire) jaillir, souffler », « incendier, brûler » (au propre et au figuré) 274 et, en particulier dans la langue médicale, « (faire) gonfler, (faire) enfler » (sous la chaleur, l’inflammation, la tuméfaction 275 dues, entre autres, à l’action du venin 276 ou du poison 277 ). Prēstēr apparaît 274. Chantraine 1999 : 903 ; Beekes 2010 : 1192-1193. Voir Graz 1965 : 225, sur les mots de la langue médicale (issus de la racine de pimprēmi) exprimant l’« enflure (l’auteur souligne) inflammatoire » où se conjuguent les notions, distinctes dans les emplois homériques du verbe prēthō, de « feu et gonflement ou jaillissement » ; p. 226 : « l’expression d’un mouvement, qui n’est pas déplacement dans un espace libre, mais expansion, dans un espace déjà plein au sein duquel s’exerce une pression, d’un fluide ou d’un gaz qui tend à jaillir. » Voir ci-dessous, 4.3.1.2, ad n. 290 : Lucain, Phars., IX, 791-797. 275. Cf. Hippocrate, Épid., V, 98 (Littré, V, 1846 : 256) ; Maladies, III, 10 (L., VII, 1851 : 128) ; etc. 276. Cf. Nicandre, Ther., 306 ; Alexiph., 341 (composé), 345, 477, 571. 277. Cf. Nicandre, Alexiph., 438, 600. d’abord, actuellement, dans le lexique des phénomènes atmosphériques où ses occurrences sont, en fréquence absolue, les plus nombreuses. Il désigne un « vent puissant (sphodros anemos) » ou le « feu du ciel (pur ouranou) » 278 concomitant du souffle des tempêtes et des ouragans sur terre et sur mer 279 . De façon métaphorique, il s’applique aux veines du cou quand elles sont gonflées sous l’emprise de la colère 280 et il est l’appellation d’une « sorte de serpent » 281 . Dans cette acception, il est tantôt translittéré tantôt traduit par les Modernes (voir ci-dessous, 4.3.2.2). Il est rendu ici par « enfleur-enflammeur » 282 à défaut, en français, d’un seul mot pour formuler les symptômes (œdème et inflammation ; cf. ci-dessus, 1.2.3) de l’envenimation que l’ophionyme exprime conjointement. 4.3.1.2. Prēstēr ophionyme Par une sorte de husteron proteron, des prēstēres sont les référents, avec « d’autres grands serpents », de la comparaison qui sert, dans le recueil pseudo-aristotélicien des Mirabiles auscultationes, 130 (Giannini 1966 : 290, l. 882-883), à représenter la dernière phase des mouvements marins particuliers au détroit de Sicile à hauteur du promontoire de Rhégion 283 . Il ressort du second des deux éléments de la comparai- 278. Synagoge, Π 597 (Cunningham 2003 : 411) ; Souda, Π 2268-2269 (Adler, IV, 1935 : 194, l. 1-7) ; cf. ci-après, n. 281. 279. Première occurrence au sens météorologique : Hésiode, Théog., 846 (apposé de anemos dans le récit du combat cataclysmique opposant Typhon à Zeus). 280. Pollux, Onomasticon, II, 134 (Bethe, I, 1900 : 124, l. 18- 20) ; cf. ci-après, n. 281. Comparer ci-dessous, 4.3.1.2, n. 288 : Commenta Bernensia. 281. Hésychios, Π 3276 (Hansen, III, 2005 : 162) : « prēstēr : vent violent. Et sorte de serpent. Et on dit les veines latérales de notre cou prēstēres. Ou le feu du ciel. » 282. Comparer, ci-dessous, 4.3.2.2, les traductions anglaises (Scholfield, Scarborough), française (Zucker) et allemandes (Leitz, Wick). 283. Voir les comparaisons navales de Nicandre, Ther., 266-270, pour expliquer la locomotion du kerastēs « cornu » (Jacques 2002 : CXIII ; Magnelli 2010 : 214) et, Ther., 814, celle de la skolopendra ; cf. Apollonios de Rhodes, Arg., IV, 1541-1545 ; cidessous, 4.3.3.2.3, n. 315. ANTHROPOZOOLOGICA • 2012 • 47. 1. 121
Page 1 and 2: Introduction au système de nominat
Page 47: Introduction au système de nominat

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