Avec les familles immigrantes - Gouvernement du Québec

Guide d’intervention
l’immigration, un clivage des rôles de l’homme et de la femme aura tendance à s’établir. La
femme assurera souvent un rôle affectif dans la famille tandis que l’homme créera des liens avec
le milieu. À long terme, la perte du réseau social peut cependant, pour la femme qui n’a plus de
contacts avec l’extérieur, s’avérer très difficile à vivre. Il y a perte de valorisation sociale d’un
rôle qu’elle assumait avec fierté dans son pays. Elle n’a souvent plus aucun pouvoir
économique puisqu’elle doit compter sur son mari pour sa subsistance. Si à ces difficultés
s’ajoute celle de ne pas connaître la langue du pays d’accueil, la femme se sentira démunie et
souffrira d’isolement.
Transformation des rôles
Un phénomène inverse peut se produire lorsque c’est la femme qui se trouve un emploi et que
l’homme n’arrive pas à accéder au marché du travail. Il y a une remise en cause importante de
la structure des rôles établis dans le couple. Le pouvoir et l’autorité de l’homme, dans bien des
cas, se trouvent modifiés par les circonstances, et la dévalorisation sociale qu’il vit s’accentue
du fait que sa femme a acquis une autonomie et perçoit un salaire.
Difficultés d’adaptation au nouveau contexte
Le couple doit établir un nouvel équilibre dans sa façon d’évoluer à l’intérieur d’un système
social, économique et culturel différent. Confrontés à de nouvelles valeurs, l’homme et la
femme peuvent avoir de la difficulté à cheminer au même rythme. L’éducation des enfants,
l’adoption ou non de certaines valeurs de la société d’accueil, les revendications nouvelles de la
femme sont autant d’éléments susceptibles de créer des tensions dans le couple.
5.2 Les enfants
Pour les parents d’ici comme pour ceux d’ailleurs, l’éducation des enfants demeure une
préoccupation majeure. Pour les femmes, plus particulièrement, cette tâche est lourde, car non
seulement l’éducation doit-elle être conforme à leur nouveau milieu, mais il faut aussi qu’elle
corresponde aux traditions de leur pays d’origine dont elles se sont faites les gardiennes. La
peur qu’ont les parents de perdre leur culture d’origine les amène souvent sur un terrain de
confrontation avec leurs enfants.
Le phénomène d’acculturation
Par la fréquentation régulière des institutions scolaires, les enfants entrent en relation plus
étroite avec la société d’accueil. Ils intègrent ainsi plus rapidement les valeurs nouvelles,
étrangères à leur culture d’origine. Dans certains cas, ils jouent même un rôle de médiation
entre les parents et la société d’accueil. Il en résulte que les jeunes membres de la famille
s’acculturent plus vite que leurs aînés. C’est ainsi que les jeunes se retrouvent partagés entre
deux codes culturels : celui de l’école et des amis et celui de la famille. En faisant entrer la
nouvelle culture au foyer, ils y introduisent des éléments de conflits interculturels. Certains
enfants iront jusqu’à invoquer la Loi sur la protection de la jeunesse lorsqu’il y a des conflits.
L’ambivalence entre les cultures se manifeste davantage chez les adolescentes et les adolescents
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