Revista de Psicanálise

14Saber e ato do corpoSonia AlbertiA visada de meu trabalho é a seguinte: verificar as consequências da disjunção entre ou osujeito, determinado pelo Outro da linguagem, ou o falaser, ser pelo gozo do corpo. Se noSeminário XI Lacan propõe que o significante mortifica o ser, no momento em que entramos nocampo teórico do gozo verifica-se tal violência no corpo como falaser. Ou ainda, se «O homem é adoença mortal do animal» 1 , conforme a frase de Kojève em exergue na convocação desse VIEncontro, a vertente disso no campo do gozo é que o corpo é pelo significante violentado de modoque o corpo presentifica o real dessa violência. Ou seja, o gozo que dela decorre. De um lado, osujeito é efeito da inscrição significante no ser – Seminário XI – quando o Outro morde o ser, ou,conforme a conceituação do Semiário 16, o sujeito é o que escapa da relação S1 – S2; de outro lado,o falaser é marcado por isso. É claro que no momento da destituição subjetiva, no final de umaanálise, quando o sujeito sai de cena, o falaser tem maior possibilidade de aparecer. Na entrada emanálise e durante seu processo, o sujeito que muda de posição ainda está lá, reaparecendo inclusivea partir da restituição subjetiva, que vela o falaser ainda mais. Mas este retorna e ameaça o sujeitoem seus desenvolvimentos. O caso Patricia me mostra isso e aproxima tal mecanismo ao conceitofreudiano de reação terapêutica negativa.No primeiro momento da análise, Patricia, conta sua história e acontece uma retificaçãosubjetiva: já não é a pessoa mais perturbada da família, como se acreditava, quando pediu umaanálise. Expulsa da escola aos 11 anos, vagueou pelas ruas em grupos de adolescentes a usar todotipo de drogas. Aos 18, conheceu um rapaz que dela se enamorou e a levou para a convivência desua família, retirando-a do mundo das drogas. Terminou a escola e entrou para a universidade. Masentão conheceu um homem. Largou tudo e foi viver com esse homem que fez dela sua secretária.Por ele degradada, finalmente dele se separou. Passou a viver só, deixando com ele tudo o quehaviam conquistado, ou seja, sem levar nenhum tostão. Viveu num desalento tão grande que sópensava em se matar. Quando decidiu mudar de cidade. Começou uma nova vida, construindo umpatrimônio a partir do seu próprio trabalho. Fez um bom círculo de amizades e sua casa passou a serponto de encontro. Com a vida social bastante animada, começou a beber. Iniciou nova relação,agora com a ajuda da bebida – toxicomania que perdurou por muito tempo, ainda durante a primeirafase de sua análise. Escolada, aparentemente já não se deixava degradar, mas isso tornou a relaçãoum inferno, e o novo casal se separou. Por falta de desejo, sua vida foi piorando. Se relacionou comum rapaz que usava e abusava do patrimônio que ela construíra – à imagem do que o pai de Patriciatentara fazer com a mãe. Essa terceira relação termina, ambos embriagados no carro dela, quandoele a deixa na estrada, a vagar sem rumo. Uma tênue saída para não se matar: ligar para a mãepedindo voltar a morar com ela. A mãe a acolhe e, muito aos pouquinhos ela se recompõe. O únicodinheiro que ganha é o do aluguel de sua casa na outra cidade. De resto, vive com o que a mãe lhedá.A primeira parte da análise foi essa, em que contou sua história e na qual ela mesma pode sedesidentificar da posição: uma filha incapaz. Quando bebê, a mãe não tinha tempo para cuidar dela.Havia a outra filha também que, esta sim, dormia com a mãe. Ela não, ficava largada a não ser pelababá, que cuidou dela como se Patricia fosse sua filha. Durante toda infancia, a babá dava oaconchego de que Patricia precisava e escondia da mãe de Patricia os sinais da degradação de suaadolescencia. O pai de Patricia tinha uma vida paralela. O que foi possível trabalhar no segundomomento de sua análise é que, apesar de não poder contar de forma nenhuma com seu pai, deleherdou uma família de origem, que muitas vezes veio ao auxílio de Patricia. Patricia tinha um paino tio paterno e também no avô por afinidade. Foi muito interessante observar que quando podeverificar sua filiação paterna, em análise, Patricia a deduziu do nome, do nome que herdou do pai e1 Kojève A., L‛homme est une maladie mortelle de l‛animal , Introduction à la lecture de Hegel.