Revista de Psicanálise

70une suite de signifiants. Dès cette marque, il est support de la relation». 10Mais si le corps se fait le lit de l’Autre, façonné par les guises de son discours, il est aussi lelieu de la jouissance. «Pour jouir, il faut un corps» nous dit Lacan en 1973 dans Encore, ainsi ilsouligne le versant de «la substance jouissante du corps». Mais comment concevoir le corps «désertde jouissance»décrit précédemment et celui de la «substance jouissante» du corps vivant, soit celuide la pulsion?Nous ne retiendrons ici que le symptôme puisqu’il est à l’origine de la naissance de lapsychanalyse, tel que Freud l’a découvert avec les conversions hystériques. Le symptôme apparaîtau regard du sujet comme un corps étranger, une manifestation du corps à la fois incompréhensibleet inutile contrairement à la douleur qui peut signaler et/ou accompagner la maladie. Evénement decorps dit Lacan, où le corps devient objet de jouissance mais aussi de soins, notamment lorsqu’il y aatteinte réelle des organes qui fonctionnent habituellement en toute homéostase, sans même requérirl’attention du sujet.Le symptôme est donc à concevoir comme une intrusion de la substance jouissante du corps,en tant que corps vivant, dans ce désert de jouissance, mortifié par le langage. Lacan précise dansEncore: «Le signifiant se situe au niveau de la substance jouissante». 11 On pourrait ainsi définir lesymptôme comme une jouissance articulée dans la chair du sujet qui vient lui signifier une véritéinédite restée jusque là prisonnière de ce corps «désert de jouissance»Lacan nous dit que le «symptôme est une vérité qui se fait valoir» 12 avec satisfaction,lorsqu’elle «s’exile au désert de la jouissance» 13 sans que le principe de plaisir ne puisse l’arrêter.Colette Soler dit à propos du symptôme que «les signifiants de la vérité prennent corps dejouissance» 14 autre manière de dire que «c’est l’effet du symbolique en tant qu’il apparaît dans leréel» 15 . L’analyse part donc d’une plainte concernant un symptôme, messager d’une souffrance, quienvahit le sujet et se termine par un savoir sur la vérité de sa jouissance. Cela nécessite un longtravail, induit par le transfert, sans lequel le sujet ne peut s’affranchir des S1 de sa jouissanceidentitaire pour parvenir au savoir sur la singularité de sa jouissance. Celle qui fait «la différenceabsolue» 16 , loin de la belle image qu’il se faisait de lui pour répondre à ces S1. L’analyste qui a sumener son analysant à ce terme est un «médiateur de savoir» définition de Colette Soler lors de saconférence du 27/ 03/ 2010 à Rennes, savoir que la jouissance est impossible à se résorber, là où «lefantasme n’est que le moteur de sa réalité psychique» 17 , ce qui ne fait que l’aliéner dans sa division;mais désormais, pas sans le savoir, ce qui pourrait bien alléger sa vie et dénouer son corps du poidsde la parole.Si la psychanalyse n’intervient pas sur le corps, sans pour autant nier son objectifthérapeutique, elle permet à chaque sujet qui s’adresse à elle d’en avoir un accès direct et réel parses symptômes, ce messager d’un jouir, dont le corps se fait écho du fait qu’il y a un dire. Ainsi le«discours façonne la réalité sans supposer nul consensus du sujet», 18 d’où mon titre, le corpsfaçonné. Cela implique «une division de l’inconscient, entre un inconscient langage, déchiffrable,auquel le fantasme donne son sens, ou sa valeur de vérité, voire de Joui-sens, et l’inconscient réelqui fixe la jouissance d’un élément langagier, hors sens ». 1910 Lacan J. (2001), Radiophonie, [1970], Autres Écrits, Editions du Seuil, p.409.11 Lacan J. (1975), Séminaire Encore, Livre XX, [1972-1973] Edition Seuil, Paris, p.26.12 Lacan J. (2001), De la psychanalyse dans ses rapports avec la réalité ,[1967], Autres Écrits, Seuil, Paris, p.35813 Idem, p. 358.14 Colette S. (2001), Séminaire «L’en-corps du sujet» leçon du 19/12/ 2001 p. 33.15 Lacan J. Séminaire RSI, Leçon du 11/03/ 197516 Lacan J. (1964), Séminaire, Livre XI, Les 4 concepts fondamentaux de la psychanalyse, Seuil Paris, p. 24817 Lacan J. (2001), De la psychanalyse dans ses rapports avec la réalité, [1967], Autres Écrits, Seuil, Paris, p. 358.18 Lacan J. (2001), Radiophonie, Autres Écrits, Edition du seuil, Paris, p. 411.19 Soler C. (2009), Lacan, l’inconscient réinventé, Vendôme, Puf, p.201.