Revista de Psicanálise

68Le corps façonnéEliane PamartPour s’accorder avec le tempo d’une économie capitaliste compétitive, notre mondecontemporain développe son lien social de manière virtuelle, limitant la rencontre des sujets, maisaussi bien celle du corps à corps, alors que parallèlement, on note la multiplication des sites derencontre ou d’association de toute sorte. Mais les patients témoignent bien souvent de leursdéceptions qu’occasionnent ces contacts, rendant encore plus difficile la rencontre sexuelle dupartenaire. Face à ce malaise, et par ce même moyen d’information, ils vont rechercher lestechniques de thérapie ayant pour objet le corps ou son comportement, bénéficiant d’une publicitéoù l’accès paraît aisé et les résultats rapidement efficaces.Ces journées sur le «le mystère du corps parlant» viennent donc à point nommé dans notrecivilisation pour l’interroger sur son rapport au corps, sa représentation étant de plus en plusutilisée, galvaudée, commercialisée dans sa totalité ou partiellement par le biais de l’affichage,relayé par internet. Cette course au corps virtuel qui mobilise le fantasme, isole encore plus sesadeptes dans une solitude quotidienne face à des modèles de jouissance uniformisée.La psychanalyse qui ne véhicule pas d’emblée le signifiant «corps» et ne promet aucunejouissance, est alors jugée trop lointaine de ce quotidien du corps souffrant dit «stressé», qu’ilsuffirait de réadapter ou de manipuler pour qu’il retrouve spontanément son bon fonctionnement.Les tenants de ce discours, pressés de répondre aux prédicats de notre époque, critique déjàémise par Freud à l’encontre de Rank, dans son texte «Analyse avec fin et l’analyse sans fin»méconnaissent ce qui fût à la source de la découverte freudienne, à savoir les symptômes deconversion hystérique tels que Charcot les présentait à la Salpêtrière au siècle dernier. Freudsoulignait dans ce texte que «l’expérience analytique, nous a enseigné que la thérapiepsychanalytique, la libération d’un être humain de ses symptômes névrotiques, inhibitions etanomalies caractérielles, est un travail de longue haleine. C’est pourquoi, dès le tout début, destentatives ont été faites pour raccourcir la durée des analyses». 1A l’inverse de ces thérapies précédemment citées, la psychanalyse s’inscrit d’emblée commeun travail à long terme, working through, qui repose exclusivement sur la parole du patient enprésence d’un analyste.Mais comment peut-elle opérer à partir de ce dispositif sur un corps en souffrance ?Comment peut-elle libérer l’être humain de ses symptômes par des dits qui ne concernent pasexclusivement le corps ?Voici les questions qu’un public non averti pourrait se poser? Bref, quelle incidencel’analyse peut-elle avoir sur le corps?Dès1893, En hommage à Charcot, Freud écrit: «Si je trouve un être humain dans un étatcomportant tous les signes d’un affect douloureux, pleurs, cris, agitation, je suis tout disposé àconclure qu’il faut supposer chez cette personne l’existence d’un processus psychique dont lamanifestation justifiée est constituée par ces phénomènes corporels». 2Dans cette formulation freudienne, nous trouvons le joint entre «ces phénomènes corporels»,c'est-à-dire les symptômes qui deviendront plus tardivement avec Lacan, ces «événements decorps» 3 et l’affect qui témoigne que le sujet, aux prises avec un processus psychique tel que celui durefoulement, parle avec son corps. Le «mystère du corps parlant» titre de nos journées, pourrait biense situer ici, dans la manière dont l’inconscient s’empare du corps pour dire sa vérité au sujet qui laméconnaît, d’où son «inquiétante étrangeté» devant ce corps parlant et pourtant si familier jusqu’à1 Freud S. (1937), Analyse avec fin et analyse sans fin, in Résultats, idées, problèmes,V. II, Paris, Puf, pp. 231-232.2 Freud S. (1893), Charcot, in Résultats, idées problèmes, Tome I, Paris, Puf , p.693 Lacan J.(2001), Joyce le symptôme, Autres Ecrits, Seuil, Paris p.569.