Magyar remekirók : a magyar irodalom fömüvei

Alvinczi Péter ellett. I07ságát, hogy a törvény szerént való hitnek megállásáraminden embert kötelez : Aequum igitur et iushim iusiurandumomnium iudicio est sdncte servandum. A magyarokis a Julianus tanácsát javallák és az elbbi frigyhezállának.Másodszor azt akarja megmutatni Alvinczi, hogy amagyarok a pápa, Palaeológus, velenczések híre nélkülfrigyet vethettek a törökkel. Elször mert azoknak,semmi közök n^m volt Magyarországhoz, nem kívántatotttehát, hogy llö'k kérjenek consensust. Másodszor,mert noha elsbb volt a pápához való legalio a törökfrigynél, de ez nagyobb volt, mert esküvéssel ment véghezés a két gonosz közt a kisebbel kell választani ; tehátjobb volt a puszta conspiratiónak füstbe menni, hogy semaz esküvést megszegni. Harmadszor, mert utolsóbb volt alöró'k frigy ; az utolsó végezés pedig felbontja az elsbbet.Negyedszer, mert a magyarok esküvése^ a törökkel nemellenkezett az Isten törvényével, mert Abrabám és Jósueismegesküdt a pogány népnek-Az els bizonyságra azt mondom, hogy ha Magyarországhozköze nem volt ezeknek az kötés és szövetségeltt, de minekutána confoederaliót, kötést, fogadásttettek egymásnak, hogy egyaránt fognak a hadakozáshoz: ez a fogadás annyiból közössé tette ket,hogy igaz és bizonyos ok nélkül, csak jóakaratból elnem állhatott melllök a magyarság. Az, a ki meg akarházasodni, nincs addig köze a leányhoz, míg fogadástnem tesznek egymásnak az eljegyzéskor; de a fogadásután annyiból köze vagyon, hogy igaz és bizonyosnagy ok nélkül meg nem másolhatja fogadását. Ugyan-az országok és áros emberek végezésébenezent látjukés minden rendbéli contrac tusokban, socielásokban , assecuratiókban,kiváltképen midn kára következnék másnak,hogy ha a fogadást felbontanók.A második bizonyságra azt mondom, hogy a melyszókat Bonfiniusból imént elhozék, azokból megtetszik,hogy a pápának és a több confcederátusoknakis megesküdtek volt a magyarok, mert azt mondja,