Magyar remekirók : a magyar irodalom fömüvei

::A kassai tanútokhoz. 89bell hegyes szegekkel mind bevertek vala és úgyereszték alá egy hegyiül. Oly igen ers kötél alattparancsolják pedig a római pápák, hogy esküvésibeigaz légyen az ember, hogy a hiteszeg embert tisztességevesztettnek ítélik Cap. Jnfames. Cap. Quicunque.Causa 6. Quaestio 1. És a mint ugyanazon Cap. Quicunqueolvassuk, azt parancsolják, bogy a ki hamisanesküszik, negyven nap csak vízzel és kenyérrel éljen,hét esztendeig tartson pcenitentiát, st teljes életébensoha pcenitentia nélkül ne légyen ; tanúbizonyságul sevétessék bé semmi okon. Másutt azt végezek az pápákCap. Cum non ab homine. De judiciis, hogy a mely paphitét megszegi, méltó, hogy kivettessék az papi méltóságból.Thomas Aquinas pedig Qucdlibeh 1. Jlrt. 18.,Soío libr. 8. de Juslitia quaest. 2. art. 3. azt tanítják,hogy a hitnek megszegése még a gyilkosságnál is nagyobbvétek. Nem mi szónk tehát, hanem lator tanácsaz, a mit az poéta mondPromittas facito :Pollicitisquid enim promittere laedildives quilibei esse polesl.Bizonyára méltán is szörnyltetik ily igen a hitnekmegszegését és a hamis esküvést. Mert az ]rás isnyilván mondja, hogy a ki gyakran esküszik, teljes azminden istentelenséggel és az Jstennek ostora el nemtágul az házátul. Zachariás propheta által pedig aztmondja az Úr Isten, hogy a hamis esküvnek házábanlakik az átok, mely megemészti nemcsak magát, demég az házának falát és kövét is. A gabaoniták Josuétulhazugsággal nyerének hittel kötött békességet,azután hatszáz esztendvel iszonyú nagy drágaságtámada a zsidók közt és mikoron az Istentl tudakoznának,mi volna oka ennek a csapásnak : azt feleié az]sten, hogy nem egyéb, hanem hogy Saul megszegvéna gabaonitáknak adott hitet, megöletett volt bennekés addig meg nem szünhetik a drágaság, a míg elegetnem tesznek a gabaonitáknak. Dávid azért követeketkülde hozzájok és megkérdeté tlök, mit kívánnának