Az egyetem eszméje és típusai

23rationelle Arbeit erstens aus dem blossen Dienst für Lebenszweckebefreit, d. h. die Sache selbst, das Objektive alssolches Interesse erregt, also das Wissen Selbstzweck wird...” 45C. H. Becker pedig azt írja: „Die Einstellung auf die reineErkenntnis hat vom Positivismus die Einstellung auf dasEinzelobjekt übernommen, fragt aber nicht nach Nützlichkeitfür das Leben, sondern ausschliesslich nach dem Wahrheitsgehalt.”Továbbá: „das Wesen der Universität für denDeutschen mit irgendwelchen Nützlichkeitserwegungen mitFachschulung und Berufsbildung im Grunde nicht viel zutun hat. 45aEzzel szemben az angol és amerikai felfogás szerint atudomány arra való, hogy az emberi életet tökéletesítse ésemelje, tehát nem öncélú.Már ebben a felfogásban kifejezésre jut a nemzeti szellemkülönbsége.Az egyetem is tükre a nép jellemnek, mint minden máskulturális alkotás, mely idők folyamán a művelt nemzetekkörében létrejött.Látjuk, hogy már az egyetemek fejlődése kezdetén kéttípus keletkezett: a párisi és a bolognai. De a főiskolák maiformái Paulsen szerint három alaptípusra vezethetők vissza,ezek: az angol, a francia és a német. 46 A párisi szolgált alapulés mintául a német, francia és angol egyetemeknek, míga bolognai az olasz egyetemeknek.De ezek a típusok is változtak idők folyamán, a különbözőkorszakok szellemi áramlatai alakították. S ha a párisiegyetem szolgált is kiindulásul a német, francia és angolegyetemeknek, mégis milyen más irányt Yeti a fejlődés Németországban,mint Franciaországban, vagy Angliában! Debár a mi első egyetemeink bolognai mintára voltak szervezve,egyetemeink mégis milyen mások, mint az olasz egyetemek!A mi egyetemeink a német szellem hatása alatt fejlődtek,mint ahogy Gragger Róbert kimutatta, 47 s ma is45 Jaspers: Die Idee der Universität. 11. 1.45a C. H. Becker: Vom Wesen der deutschen Universität. 2. 1.46 Paulsen: Die deutschen Universitäten. Berlin, 1902. 1. 1.47 Gragger Robert: Die ungarische Universität. Die Universitätsidealeder Kulturvölker, hgb. v. llcinhold Sclicdrer und Conrad Hoffmann jr.Leipzig, Quelle u. Mayer. 1925. 75. 1.