Emilio Pistilli, La Rocca Janula di Cassino attraverso - Studi Cassinati
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10<br />
lA roCCA JAnulA<br />
<strong>di</strong><br />
CAssino<br />
13 A. della noce,<br />
Chronica Sacri<br />
Mo na sterii Casi -<br />
nensis, lutetiae<br />
parisiorum, 1668,<br />
nota al cap. 1 del ii<br />
libro (pag. 209):<br />
“in ConstruendA<br />
roCCA, QuAe JA -<br />
nu lA nunCu pA -<br />
tur.) Sic <strong>di</strong>cta videtur,<br />
quod antiquitus<br />
Iano templum<br />
ibi erectum<br />
fuerit, ut in actis<br />
sanctorum De -<br />
metrji, et sociorum,<br />
Petrus Dia -<br />
co nus in Regesto<br />
sancti Placi<strong>di</strong> pag.<br />
121.<br />
14 e. pistilli, <strong>Cassino</strong><br />
dalle origini ad<br />
oggi, con brevi note<br />
su Montecas -<br />
sino, idea stampa,<br />
Cas sino, 1994,<br />
pag. 88.<br />
15 g. F. Carettoni,<br />
Ca sinum, ist. stu -<br />
<strong>di</strong> romani, i, ro -<br />
ma, 1940; pag. 12<br />
nota 3.<br />
16 e. sthamer, Die<br />
Rechtsstellung der<br />
Burg rocca <strong>Janula</strong><br />
in Mittelalter, in<br />
“Casinensia”, i,<br />
M o n t e c a s s i n o ,<br />
1929, pag. 37: “Wir<br />
dürfen also mit<br />
ziemlicher si che -<br />
il nome<br />
l’accostamento del nome “<strong>Janula</strong>” con quello della<br />
<strong>di</strong>vinità pagana “giano” è fin troppo facile. Questo<br />
ha indotto vari stu<strong>di</strong>osi ad ipotizzare – qualcuno anche<br />
ad affermare 13 – che sulla sommità della collina<br />
che sovrasta la città <strong>di</strong> <strong>Cassino</strong> sorgesse un tempio de<strong>di</strong>cato<br />
a giano Bifronte, il <strong>di</strong>o degli ingressi, delle porte.<br />
la voce latina Janua, porta, è da connettersi, appunto,<br />
al nome dello stesso <strong>di</strong>o. dunque <strong>Janula</strong>, cioè<br />
piccola porta, fa ritornare sempre alla stessa origine<br />
del nostro toponimo, ipotizzando che in quel luogo,<br />
bordeggiato dalle mura dell’antica Casinum, dovesse<br />
aprirsi una piccola porta <strong>di</strong> accesso al sistema <strong>di</strong>fensivo<br />
della città romana.<br />
in assenza <strong>di</strong> riscontri obiettivi si puó avanzare qualunque<br />
ipotesi, ma va rilevato che in zona non si è avuta<br />
mai traccia archeologica o storiografica del culto <strong>di</strong><br />
giano. nel 1994 segnalai il ritrovamento della testa<br />
marmorea <strong>di</strong> giano Bifronte, avvenuto presso il bivio<br />
per Montecassino durante la rimozione delle macerie<br />
del secondo conflitto mon<strong>di</strong>ale – la scultura è, attualmente,<br />
custo<strong>di</strong>ta ad Aquino - 14 . Ma tale elemento è <strong>di</strong><br />
scarsa importanza dal momento che il reperto poteva<br />
trovarsi in quel luogo proveniente da chissà dove, portatovi,<br />
magari, da un collezionista dell’anteguerra, così<br />
come ora si trova, per le stesse ragioni, in Aquino.<br />
dunque concordo con lo stu<strong>di</strong>oso g. F. Carettoni<br />
che afferma: “A proposito <strong>di</strong> questa rocca molti autori,<br />
tratti in inganno da una facile assonanza <strong>di</strong> nomi,<br />
hanno parlato <strong>di</strong> un tempio <strong>di</strong> giano, del quale non abbiamo<br />
alcuna notizia né traccia” 15 .<br />
Anche lo stu<strong>di</strong>oso tedesco eduard sthamer è sulla<br />
stessa linea: “dobbiamo dunque ammettere con sufficiente<br />
certezza che la rupe del castello presso <strong>Cassino</strong><br />
sia stata priva <strong>di</strong> fabbricati fino al me<strong>di</strong>oevo inoltrato”<br />
16 .<br />
la prima volta che si trova in<strong>di</strong>cato il nome della<br />
rocca <strong>Janula</strong> è in un documento del 7 giugno 967, il<br />
privilegio dei principi pandolfo e landolfo <strong>di</strong> Capua,