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Emilio Pistilli, La Rocca Janula di Cassino attraverso - Studi Cassinati

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56<br />

<strong>La</strong> rOCCa JanU<strong>La</strong><br />

<strong>di</strong><br />

CaSSinO<br />

gliano nel 915; cfr.<br />

Chron. Cas., i. 52;<br />

Liutprando, Antapodosis,<br />

in M.G.h.,<br />

Script., iii.<br />

60 Vd. nota 57.<br />

61 <strong>La</strong> descrizione è<br />

tratta pari pari da L.<br />

tosti, op. cit. i, lib.<br />

ii, cap. 1, pag. 89.<br />

62 È solo una tra<strong>di</strong>zione<br />

che non ha<br />

mai trovato riscontri<br />

oggettivi: si veda<br />

qui l’introduzione.<br />

63 Chron. Cas., ii, 1.<br />

64 L. tosti, loc. cit.<br />

sghignazzare <strong>di</strong> molta gentaglia, come narra il padre<br />

tosti 64 .<br />

Queste furono le prime imprese che si svolsero attorno<br />

alle mura della rocca <strong>Janula</strong>, e questa è la sua<br />

origine, caratteristica quasi, perché troviamo un monaco,<br />

buono nel cui animo, forse, albergava il desiderio<br />

della maggiore tranquillità – nella claustrale pace,<br />

nel lavoro intellettuale e nella preghiera me<strong>di</strong>tativa –<br />

che, trascinato dal bisogno <strong>di</strong> dover proteggere la sua<br />

vita, quella dei compagni e la città <strong>di</strong> San Germano,<br />

nata sotto l’auspicio dei Monastero che egli ora governava,<br />

si era deciso ad occuparsi <strong>di</strong> cose guerresche.<br />

né chi legge potrebbe tacciarmi <strong>di</strong> aver troppo detto<br />

sulle con<strong>di</strong>zioni politiche dell’italia per venire a<br />

questo momento della origine del Castello che dà il<br />

nome alla presente monografia, giacché era mio intento<br />

seguire il succedersi dei fatti storici che determinarono<br />

la necessità <strong>di</strong> costruire fortificazioni attorno<br />

al Monastero.<br />

durante i secoli corsi dalla fondazione del Monastero<br />

<strong>di</strong> Montecassino per parte <strong>di</strong> S. Benedetto, la istituzione<br />

stessa e il sentimento che la aveva inspirata<br />

per tutte le cose <strong>di</strong> sopra esposte, si erano alterate alquanto<br />

e mo<strong>di</strong>ficate, mentre ora nel secolo decimo per<br />

forza degli eventi e degli opposti elementi violentemente<br />

cozzanti nell’ambiente, la rocca <strong>Janula</strong> fortificata<br />

manifestava da un lato il bisogno della <strong>di</strong>fesa collettiva<br />

e segnava dall’altro l’inizio <strong>di</strong> una vita monastica<br />

nuova nella quale l’abate, sotto il suo rude saio,<br />

nasconderà forse sempre la luccicante armatura <strong>di</strong> capitano.<br />

Gli abati non saranno più semplici compagni<br />

nelle imprese, come fu abate Bertario con Ludovico<br />

ii, ma comandanti <strong>di</strong> soldatesche in <strong>di</strong>fesa <strong>di</strong> posse<strong>di</strong>menti<br />

territoriali e più tar<strong>di</strong> dei veri soldati sono eletti<br />

commendatarii del Monastero.<br />

<strong>La</strong> rocca <strong>Janula</strong> è una delle tante espressioni del<br />

feudalismo ecclesiastico che parallelamente al laico,<br />

sorto già coi Longobar<strong>di</strong>, ha il suo primo sviluppo durante<br />

l’impero dei Carolingi e il massimo per opera<br />

degli Ottoni; è il sanzionamento del <strong>di</strong>ritto del più for

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