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Anno XXXI Numero 12 - Sito personale di Renato

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16 COMUNI D 'EUROPA <strong>di</strong>cembre 1983<br />

creates a constant temptation to powerful armed states to impose their<br />

will on their neighbours one by one unti1 they reach a position of local<br />

or world domination in the name of peace. Indeed in an anarchy, im-<br />

perialism, or the contro1 of one race by another, either in a relatively<br />

benevolent or in a ruthless form, may be the only way in which the risk<br />

of war can be temporarily ended and peace attained, where federal<br />

union is out of reach.<br />

Thus national sovereignty is the root cause of the most crying evils of<br />

our time and of the steady march of humanity back to tragic <strong>di</strong>saster and<br />

barbarism. It is a denial of the brotherhood of man and of the principle<br />

that there ought to be one law or sovereignty, based on mora1 principle,<br />

uniting and governing the whole earth.<br />

IIJ<br />

Federal Union the only remedy<br />

The only final remedy for this supreme and catastrophic evi1 of our<br />

time is a federal union of the peoples so that while every nation is<br />

completely self-governing in its own interna1 affairs al1 the people are<br />

united into a single commonwealth for their common affairs. The prin-<br />

cipal common affairs of this commonwealth of man would be order and<br />

fedence, the regulation of international trade and migration, citizen-<br />

ship, currency, and some forms of debt and taxation, inter-state com-<br />

munications, and the adrninistration of the common assets and respon-<br />

sibilities of the federal union.<br />

It is for this principle that the movement known as Federal Union,<br />

which has parallel rnovements in other democracies, unequivocally<br />

stands. It is the only way in which the pacifist idea1 can be realized in<br />

practice. It is the only way in which the artificial <strong>di</strong>slocation of trade and<br />

employment by economic nationalism can be ended, in<strong>di</strong>vidualand<br />

national liberty can be rnade secure, and war can be ended arnong men.<br />

Federal Union, however, recognizes that the establishment of a world<br />

constitution, accomplishing these blessings, cannot be accomplished at<br />

a single step. The commencement of federal union and the creation of<br />

a nucleus of world government is only possible between nations who<br />

have a sufficient unity in spirit, civilization and institutions to enable<br />

them to begin to feel that they form a single community for certain<br />

purposes once the appropriate institutions exist. To force incompatibles<br />

into a union would risk substituting civil for international war. It con-<br />

siders, therefore, that the nucleus should consist of nations which accept<br />

the principle that government must be conducted with the consent of<br />

the governed, and who base their political life upon the freedorn and<br />

responsibility of the in<strong>di</strong>vidual. Any nation which accepted these princi-<br />

ples and had demonstrated its capacity to apply them would be entitled<br />

to join.<br />

This does not mean that such a federal union of free and responsible<br />

peoples should be opposed to any other nation or group of nations<br />

which preferred other systems. It would be willing to participate in any<br />

universal system of co-operation like the League of Nations, especially if<br />

it was equipped with rnachinery enabling it to limit economic national-<br />

ism and for equalizing economic opportunity and the standard of living<br />

among al1 nations. But federalism being the only tme method of en<strong>di</strong>ng<br />

international anarchy nations should not refrain from federal union just<br />

because others were not ready for it. Successful federalism rnust rest<br />

upon the acceptance of certain common principles, and free institutions<br />

seem to be the only basis for a federal community of nations.<br />

IV<br />

The Federal Constitution<br />

It is doubtful if it is possible to foresee to-day what a federal union of<br />

nations will be like. The form of these great historic constmctions emer-<br />

ges red-hot from events rather than from the academic drawing-board.<br />

The real task is to develop a sense of comrnunity and common patriot-<br />

isrn arnong nations, rising above but in no way undermining the <strong>di</strong>ffer-<br />

ente and independence of nationality itself - the strongest and within<br />

limits the most creative force in the modern world - and to <strong>di</strong>scover the<br />

institutions which will give fu11 play both to national and to world corn-<br />

monwealth patriotism.<br />

The nature of the problern can, perhaps, best be seen by a brief<br />

rezza, e questa necessità le obbligherà ad anteporre le considerazioni<br />

strategiche e militab alla giustizia internazionale e alla lealta dei rappor-<br />

ti. Nei rapporti internazionali l'anarchia porta necessariamente a sosti-<br />

tuire l'egoismo ai pnncipi morali. Non meno inesorabilmente conduce<br />

all'impenalismo. Infatti crea negli statipili forti la tentazione costante<br />

<strong>di</strong> imporre la loro volontà ai vicini, uno alla volta, sino a raggiungere<br />

una posizione d supremazia locale o mondale in nome della pace. Anzi<br />

in regime <strong>di</strong> anarchia, l'impenalismo, o il controllo a? una razza da<br />

parte <strong>di</strong> un 'altra, sia in forma relativamente benevola che in forma spie-<br />

tata, è forse l'unico modo in cui si può porre fine temporaneamente al<br />

pericolo <strong>di</strong>guerra e garantire lapace.<br />

Così la sovranità nazionale sta alla ra<strong>di</strong>ce dei maliptii palesi del nostro<br />

tempo e della costante regressione dell'umanità verso i/ <strong>di</strong>sastro e la<br />

barbane. Essa è la negazione della fratellanza umana e del principio<br />

della necessità <strong>di</strong> un 'unica legge o sovranità, basata sui pnnczpi morali,<br />

che unisca e governi tutta la terra.<br />

111<br />

L'Unione Federale è l'unico rime<strong>di</strong>o<br />

L'unico n'me<strong>di</strong>o deciriuo a questo supremo e catastrofico male del<br />

nostro tempo e un 'Unione Federale dei popoli la quale, pur consentendo<br />

ad ogni nazione il completo autogoverno negli affari interni, fon<strong>di</strong><br />

tutti i popoli in una sola comunità per quanto nguarda gli affari comuni.<br />

I pn'nczpali affari comuni <strong>di</strong> questa comunità umana sarebbero l'ordzne<br />

e la <strong>di</strong>fesa, la regolamentazione del commercio internazionale, delle<br />

migrazioni, della citta<strong>di</strong>nanza, delia moneta, e <strong>di</strong> akune forme <strong>di</strong><br />

debito e <strong>di</strong> tassazione, delle comunicazioni internazionali e dell'amministrazione<br />

dei beni come delle responsabilità comuni delL4Unione Federale.<br />

E per questo princzpio che si batte il movimento denominato Unione<br />

Federale, il quale esiste in varie forme anche in altre democrazie. Questo<br />

< l'unico modo in cui l'ideale pactfista può essere realizzato in pratica.<br />

E l'unico modo in cui si può porre fine alla <strong>di</strong>slocazione artzficiosa deil'economia<br />

e deiell'occupazione provocata dal nazionalismo economico,<br />

garantire la libertà in<strong>di</strong>viduale e nazionale e far cessare la guerra tra gli<br />

uomini.<br />

L'Unione Federale n'conosce però che non si può approdare con un<br />

solo passo ad una costituzione mon<strong>di</strong>ale che assicuri questi benefici.<br />

L'inizio dell'u'nione Federale e la creazione <strong>di</strong> un nucleo <strong>di</strong> governo<br />

mon<strong>di</strong>ale sono pos~ibili solo tra nazioni che abbiano sufficiente unità a?<br />

spirito, civiltà e istituzioni per cominciare a sentirsi a certi fini una sola<br />

comunità, una volta che gli organi adatti siano stati creati. Costringere<br />

a,lllunione delle forze incompatibili vuoi &e rzschiare a? sostituire la<br />

guerra civile alla guerra internazionale. I federalisti ritengono perciò che<br />

quel nucleo dovrebbe esser composto dalle nazioni che accettano ilprìncipio<br />

che il governo deve basarsi sul consenso dei governati, e fondano<br />

la loro vita politica sulla libertà e sulla responsabilità dell'in<strong>di</strong>viduo.<br />

lMutte le nazioni che accettino questiprincipi e <strong>di</strong>mostnizo la loro capacità<br />

<strong>di</strong> applicarli avrebbero a'iritto ad entrare nell'unione.<br />

Questo non significa che una szffatta unione <strong>di</strong> popoli liben' e responsabili<br />

dovrebbe osteggiare altre nazioni o gruppi <strong>di</strong> nazioni che prefenssero<br />

altri sistemi. Sarebbe <strong>di</strong>sposta a partecipare a qualsiasi sistema <strong>di</strong><br />

cooperazione universale sul tipo della Società delle Nazioni, specialmente<br />

se fosse provvisto <strong>di</strong> strutture che gli consentisse <strong>di</strong> limitare il nazionalimo<br />

economico e <strong>di</strong> parificare le possibilità economiche e il livello a'i<br />

vita delle nazioni. Ma essendo il federalismo l'univo vero modo <strong>di</strong> porre<br />

fine all'anarchia internazionale, le nazioni non debbono astenersi dall'Unione<br />

Federale soltanto perchénon tutte sono pronte. Per riuscire il<br />

federalismo deve basarsi sull'accettazione <strong>di</strong> certi pnncipi comuni; e le<br />

libere istituzionisembrano costituire l'unica base d una comunità federale<br />

<strong>di</strong> nazioni.<br />

IV<br />

La Costituzione federale<br />

È molto <strong>di</strong>fficile prevedere oggi come sarà un7Unione Federale <strong>di</strong><br />

nazioni. La forma concreta <strong>di</strong> queste gran<strong>di</strong> costruzioni storiche emerge<br />

dal calore degli avvenimenti piuttosto che da un accademico tavolo da<br />

<strong>di</strong>segno. Il vero compito è <strong>di</strong> sviluppare un senso della comunità e un<br />

comune patriottismo tra le nazioni che si collochino su un piano superiore<br />

senza però ledere le <strong>di</strong>fferenze e l'in<strong>di</strong>pendenza della singola nazionalità<br />

- poiche' questa è la forza pili possente e, entro certi limiti,<br />

piiì creativa del mondo moderno ; e <strong>di</strong> escogitare quelle istituzioni<br />

che <strong>di</strong>ano libero giuoco sia alpatriottismo nazionale che alpatbottismo<br />

comunitario mon<strong>di</strong>ale. La natura delproblema può esser vista forse me-

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