Anno XXXI Numero 12 - Sito personale di Renato
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36 COMUNI D'EUROPA <strong>di</strong>cembre 1983<br />
non agiscano in senso espansivo. Si pensa che misticamente Campanella, storicamente Leib- mo <strong>di</strong> Stato europeo non presenta il suo prol'espansione<br />
extraeuropea coloniale, dei pro- niz. Ma allora quell'umanità, quell'universa- get:o <strong>di</strong> nuova giustizia, <strong>di</strong> pace, <strong>di</strong> Stati Uniti<br />
tettorati, dei mandati, possa sfogare questo ir- lità consacrata tra Stati europei non varrebbe con le braccia cariche <strong>di</strong> doni da parte del suo<br />
resistibile moto centrifugo. L'aveva presentito per genti, Nazioni, Stati d'oltre Europa. L'uo- paese, <strong>di</strong>cendo: «Per incominciare a realizzare<br />
il programma d'unità spirituale e politica, ec-<br />
17. En la historia - podria demostrarse facilmente - han constituido Estados fuertes covi questa somma <strong>di</strong> terre da <strong>di</strong>vidersi, queste<br />
10s pueblos que han sabido agrupar en torno suyo 5. otros pueblos, invitandoles 2 una genti a cui rimnziamo. Noi non vogliamo che<br />
empresa comun, de indole genera1 y futura. La unidad del Imperio Romano fué una la Pace e noi vi contribuiamo con una sacrificaunidad<br />
de vida, una colaboraci6n en empresa vital. La base de todo Estado no es ni la<br />
materialidad territorial, ni la lengua, ni la raza; nada, en suma, «pasado»; es precisamente<br />
la coincidencia de todos en una «empresa» futura. Decia Renan con razon que un Estado<br />
es un «plebiscito coti<strong>di</strong>ano».<br />
18. De igual modo la unidad europea debe hacerse no sobre la base de un territorio, ni<br />
de un i<strong>di</strong>oma, ni de una raza - todas cosas del pasado é intangibles por sagradas - sino<br />
proponiendose 10s Europeos una empresa futura de gran formato historico, que reuna en<br />
colaboraci6n organica 5 todos. Existen 10s elementos negativos para esa union; principalmente<br />
la necesidad de «defenderse» (economica, moral, culturalmente) que siente ya Europa.<br />
Pero no basta; es preciso que Europa se sienta «una» no por mirar al pasado, sino por<br />
tender la vista al futuro y fijar la atencion en un ~terminus ad quema. Lo que hace la<br />
unidad del Estado es e1 movimiento «bacia»; es e1 esfuerzo; es la <strong>di</strong>namicidad de la flecha<br />
<strong>di</strong>sparada 5 una meta lejana y apetecida.<br />
19. A la union europea se han opuesto hasta ahora 10s sentimientos nacionalistas. Pero<br />
esta idea de una unidad europea, basada en una coLaboraci6n para un fin 6 empresa futura,<br />
no es antinomica con 10s nacionalismos. Los nacionalismos pueden proseguir su labor tutele<br />
rinunciaD. No. Dice: