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Anno XXXI Numero 12 - Sito personale di Renato

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<strong>di</strong>cembre 1983 COMUNI D'EUROPA 31<br />

sume le sue forme che ne aiutano il nuovo senso<br />

della vita, ne acuiscono i bisogni estetici e<br />

critici, ne accelerano la corsa verso la gioiosità<br />

intellettualistica, ne maturano la volontà del libero<br />

giu<strong>di</strong>care e la riaffermazione in<strong>di</strong>vidualistica.<br />

Ecco I'umanesimo eru<strong>di</strong>to, naturalistico,<br />

profanatore inconsapevole prima, intenzionale<br />

poi, che si <strong>di</strong>rama giù giù, sino a tutto il Cinquecento,<br />

e impronta <strong>di</strong> sé tutta l'Europa colta,<br />

pensatrice e attiva, arrestandosi in ~talia alla<br />

controriforma, che lo punisce per aver dato i filosofi<br />

dell'in<strong>di</strong>sciplina, della <strong>di</strong>sobbe<strong>di</strong>enza,<br />

dell'eresia.<br />

Colonialismo e missioni sono due forme dell'espansione<br />

europea che ne manifestano la coscienza<br />

della superiorità e la pretesa al predominio.<br />

Effetti <strong>di</strong> colonizzazione intellettuale<br />

saranno la mimetica civiltà nipponica, il bolscevismo<br />

le cui idee generatrici sono tedesche,<br />

quantunque il marxismo o socialismo tedesco<br />

abbia precorrimenti francesi <strong>di</strong> un mezzo secolo.<br />

È a Roma che Gesù <strong>di</strong>venta europeo - mi<br />

richiamo all'interpretazione <strong>di</strong> questo fatto data<br />

in un mio volume <strong>di</strong> trentacinque anni or<br />

sono Crirto e Qul?mo, ultima e<strong>di</strong>zione Campitelli<br />

- e Dante lo ha <strong>di</strong>chiarato; a Roma si fonda<br />

la Chiesa che imbeverà <strong>di</strong> sé l'Impero e tenterà<br />

essa stessa <strong>di</strong> <strong>di</strong>ventare impero, competizione<br />

tutta europea che, comunque sia, salva<br />

spiriti e forme della latinità e la lingua latina<br />

rimane voce dell'Europa e la scriveranno ancora<br />

riformatori religiosi, filosofi della contra<strong>di</strong>zione,<br />

novatori: Calvino, Bruno, Leibniz, Vico.<br />

IV. È naturale che l'Europa, possedendo<br />

così gran numero <strong>di</strong> antagonistici elementi tutti<br />

fecon<strong>di</strong> <strong>di</strong> storia, abbia un <strong>di</strong>venire indefinito<br />

e perennità <strong>di</strong> lotte. Possiamo <strong>di</strong>re che le lotte<br />

sostanziali nella storia del mondo siano europee.<br />

Gli altri continenti non hanno storia e cioè<br />

mutano destino per azione europea: l'Asia e<br />

l'Australia per la Gran Bretagna o la Francia, il<br />

Portogallo, l'Italia, la Germania. L'Africa sta<br />

<strong>di</strong>ventando zona <strong>di</strong> <strong>di</strong>latazione delllEuropa, e<br />

A la place du principe de l'équilibre, qui se bornait à la tache négative de ne souffrir<br />

aucune perturbation de I'indépendance, il s'agit de mettre à présent un système dlÉtats<br />

orienté positivernent vers le système Paneurope. La reconstruction des États européens sur<br />

une base paneuropéenne doit faire de la communauté des États un organisme et donner<br />

à I'association des États un contenu positif et viable.<br />

Cette nouvelle Paneurope est envisagée, tant dans son point de départ que dans le but<br />

poursuivi, comme une exigence de politique pratique, de politique réelle. Partant du fait<br />

établi que I'é<strong>di</strong>fice des États Européens est devenu trop étroit pour les besoins économiques<br />

de l'heure actuelle, elle arrive à cette conclusion que 1'Europe doit etre unifiée au<br />

moins sous le rapport de la technique économique. Ce que l'on cherche à réaliser, ce n'est<br />

point une création de puissance politique, un impérium, c'est uniquement une association<br />

visant desfins de politique eionomique. De meme, l'idée d'unir les Etats de I'Europe<br />

plus étroitement qu'ils ne sont unis aujourd'hui dans la Société des Nations et de former<br />

à cette fin des associations continentales au sein de la Société des Nations, s'est avérée<br />

comme une nécéssité pratique. 11 a été créé à la Société des Nations une organisation qui<br />

tient trop peu compte de la <strong>di</strong>vision organique naturelle de I'humanité. C'est pourquoi la<br />

régionalisation de la Société des Nations, avec maintien de son caractère universel, est<br />

aujourd'hui un sujet de <strong>di</strong>scussion dans les milieux compétents.<br />

Mais ce qui est vrai pour la Société des Nations en grand, est vrai aussi pour Paneurope<br />

en petit. Paneurope elle aussi ne peut croitre que progressivement par groupes regionaux;<br />

elle ne peut pas etre constituée du jour au lendemain par une décision pourvoyant d'un<br />

seul coup 1'Europe d'une organisation de droit constitutionnel et de politique économi-<br />

que. «Les États-~nis<br />

d'Europe, - comme l'a <strong>di</strong>t le Suisse Bourcart, - ne surgiront pas<br />

complètement organisés, comme Pallas Athénée est sortie tout armée du cerveau de Jupi-<br />

ter; un développement progressif rendra I'é<strong>di</strong>fice plus sain et plus viable». Le développe-<br />

ment progressif peut s'accomplir de la facon la plus naturelle par la formation de plusieurs<br />

groupes d'États, fermement unis entre eux en vertu de leur communauté d'intérets. Un<br />

de ces groupes nous parait etre 1'Europe centrale. Sur le chemin de Paneurope, 1'Europe<br />

centrale est une station d'arret importante. I1 faudra s'arreter en Europe centrale, vu que<br />

1'Europe centrale, dans sa situation politique et économique actuelle, n'est pas encore<br />

mire pour l'union. Un organisme de la politique mon<strong>di</strong>ale et de l'économie mon<strong>di</strong>ale de<br />

I'importance de Paneurope ne peut etre constitué qu'avec des organes. Or, les nouvelles<br />

unités politiques de 1'Europe centrale de nos jours ne sont que des germes qui, sous leur<br />

forme actuelle, ne sont meme pas swceptibles d'organisation, tant au point de vue de la<br />

politique mon<strong>di</strong>ale qu'à celui de l'économie mon<strong>di</strong>ale.<br />

dalla relazione del Prof: Elemer Hantos, ex ministro d'Ungheria,<br />

sul tema ((Europe comme unite'économzipe)).<br />

vi sono impegnati i destini e gl'interessi euro- delle Due Americhe sono europee: inglese,<br />

pei per l'awenire. In realtà l'idea coloniale è francese, spagnolo, portoghese. Il bolscevismo,<br />

un motivo d'intesa <strong>di</strong>stributiva tra gli Stati e sia pure come deformazione, è figlio d'una<br />

d'Europa e, appunto perciò, lo è anche <strong>di</strong> con- delle tesi nate attorno alla grande industria eu-<br />

correnza tra programmi e imprese. Le lingue ropea; caso d'urgente imitazione europea è il

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