Anno XXXI Numero 12 - Sito personale di Renato

34 COMUNI D'EUROPA dicembre 1983
formarsi dello Stato sempre più sfrondato da sgombratore delle ragioni di guerra dall'Euro- di diversi Italia, Russia, Germania vengono ripregiudiziali.
pa, ma anche Carlo Marx, che non può essere ducendo al concetto terminale dogmatico di
Lo Stato nazionale e gareggiatore diventa considerato pacifista - non sappiamo se il Stato quelli di razza-popolo-società-classe-naformula
della storia europea e, mentre 1'Europa
si divide e distribuisce in più centri e zone
principio del Manifesto cada dinanzi all'awen- zione. Lo Stato viene riassumendo tutti i proto
del regime proletario abolitore di classi - cessi evolutivi e risolutivi dei rapporti, infonde
di concorrenza, si accomuna però nello spirito intuisce intorno al 1859 la necessità della fase un senso di garanzia perché dà organi, funziodella
statalità. Ma ogni nazione agisce sotto la colonialista degli Stati europei, compresa 1'Ita- ni, limiti ad ogni individuo sempre più con
spinta egemonistica con mira d'impero: la lia, prima di quella che chiama redenzione l'approfondirsi della sua autorità che riacqui-
Gran Bretagna sollecitata dall'inquetudine proletaria. sta, o addirittura conquista, una ragion d'essedella
protesta: la Francia dell'espansionismo di VIII. Liberalismo, democratismo, parla- re che non ha più bisogno di giustificazioni.
Richelieu, dall'universalismo dei giacobini, mentarismo, socialismo non attenuano la spin- Idealizza la necessità.
dalle bandiere di Napoleone I; Asburgo nel- ta nazionalista degli Stati. S'inaugura la gara I1 bisogno dell'intervento dello Stato è sentil'ipnosi
del sanfedismo. tra i diversi socialismi, tra i popoli produttori, to da tutti i paesi europei. Quel ch'è alla vigilia
Questi e quegli, attraverso le imprese del de- tra i loro proletariati. In realtà la lotta di classe della sua sconfitta e disparizione è il subiettivo.
cimottavo e decimonono secolo, compiono l'e- denuda la competizione tra plesso e plesso na- La vittoria di domani è all'obiettivo. Tesi di
sperienza della ineluttabilità della guerra ma zionale e rende sul terreno delle cose la diplo- partito, formula di gruppo, ragione privata, fidella
sua insufficienza a risolvere, naturalmen- mazia più affermativa. La classe finisce per losofemi immanentisti sono svalutati dinanzi
te nel provvisorio degli assestamenti storici, i «sentire» 10 Stato. (Alle sue origini, nella men- all'enorme aumento della quantità, sovrapoproblemi
internazionali. Sorge quindi un certo te dei dotti e dei dottrinari, l'idea socialista polazione, complessità d'interessi, interferenze
pacifismo di cancellerie e di diplomazie, quel non balzò come curiosità critica sullo Stato?) di affari, di pretese, disaccordi, moltiplicati bipacifismo
condizionato che è accettato anche Gli Stati diventano tutti produttori e aguzzano sogni, eccesso delle concorrenze. I1 liberalismo
oggi. In verità, come non sarebbe condizionata il senso degli interessi medesimi delle classi. 11 suppone comodità di spazi e dovizia di margiin
Europa la volontà di pace? I1 colonialismo, proletariato socialista tedesco ha finito per con- ni. Quando è nato, l'Europa non aveva duediventato
sistematico, vorremmo dire organi- sentire alla guerra, sperando in soluzioni van- cento milioni di abitanti - oggi ne ha mezzo
co, è un suo corollario. Leibniz pare abbia per taggiose e di classe. Formidabile è I'intensifi- miliardo - e gli Stati erano pochissimi, poche
il primo veduto chiaro nella sua funzione di carsi del concetto di Stato in Europa: in tremo- le nazioni coscienti e ancor miti le pretese,
ben educate le dottrine, mediocre la fase
grande industriale, lenta l'attività colonialista.
Ma se il geografo si pone la domanda, se vi siano e quali siano le ragioni naturali, Oggi il liberalismo non lo vediamo alle
geografiche, di una civiltà europea di carattere unitario, egli deve rispondere che l'Europa, prese con la realtà; è un verbalismo. Le necesquale
la tradizione e la convenzione definiscono e delimitano, può considerarsi come una sità e lJurgenza delle decisioni, delle soluzioni
unità solo al paragone delle altre grandi distinzioni continentali, ma non già in se stessa. dinanzi all'imperativo tragico delle crisi, delle
Considerata in se stessa, per la situazione, per la figura complessiva, per i confini, per il minaccie di guerra, di sowertimento, disoccurilievo
orografico, per tutti quanti gli elementi climatici, per le condizioni di vegetazione pane i liberali d'ogni grado e colore in Europa
naturale che ne derivano, essa va distinta in una Europa orientale O continentale, ed in una e la loro delega al potere, anche se tacita e dis-
Europa occidentale o marittima, separate da una zona O regione di transizione nella quale simulata, è piena. Anche i liberali e i liberisti
tutti quegli elementi trapassano e mutano e si modificano più o meno gradualmente, invocano tacendo e svalutandosi l'intervento
talora però in modo molto rapido e deciso.
dello Stato che prepara così in un modo o nel-
Deve anche - il geografo che si sia posto quella domanda - deve anche constatare che
per forza maggiore, la dittatura della
nell'Europa marittima tutte quelle condizioni naturali, geografiche, sono di favore per il politica.
sorgere e lo svilupparsi della civiltà; nell'Europa continentale sono invece, nel loro complesso,
di sfavore.
Egli può porre mente anche a fatti umani che rientrano direttamente nel suo campo di
osservazione: tipo dell'agricoltura, forme della proprietà terriera, densità di popolazione,
tipi delle case, numero e caratteri dei centri; e constatare che ognuno di questi fatti umani
si manifesta con caratteri diversi, spesso contrastanti o addirittura opposti, nelle due Europe,
consequenzialmente alle diverse condizioni naturali, geografiche, dell'una o dell'altra;
e constatare che, tanto nell'una quanto nell'altra, tutti questi fatti umani confortano la già
fatta affermazione, che cioè tali condizioni naturali sono di favore nell'Europa occidentale,
e di sfavore nella Europa orientale, per lo sviluppo della civiltà.
Può constatare infine che le due Europe si differenziano, nettamente, per l'economia
complessiva resultante già dall'insieme dei fatti umani osservati, per le forme d'arte, per
la religione, per le lingue: si può aggiungere, anche e notevolmente, per il livello dell'alfabetismo.
Si che il geografo deve concludere affermando che non ci siano ragioni naturali, geografiche,
per una civiltà europea veramente unitaria, ma soltanto per una civiltà europea
occidentale, e che tutti gli elementi, fisici ed umani, che rientrano nel suo campo di
osservazione, comprovano questa sua prima affermazione.
Si parla, naturalmente, di civiltà spettanti a larghi complessi di popolazione umana, non
a piccole minoranze o a singoli individui: minoranze civilissime possono formarsi e singoli
individui di grande geniaiità e di vasta e profonda cultura possono manifestarsi in mezzo
ad un ambiente umano mediocremente progredito sulla via della civiltà. Ed anche da essi
IX. In pratica dunque in Europa i due principi,
liberale e di partito, sono già falliti. Ma
17~uropa resta divisa da due mentalità riguardo
alla valutazione del fatto-Stato, da due concezioni
delle quali, per venir subito all'esempio,
una potrebbe essere quella rappresentata dallo
stato francese, quella rappresentata dallo
Stato italiano. Differenza intellettuale, in
parte ostentata, più detta che creduta ed applicata,
perché la Francia non ha minore necessità,
secondo il pensiero di studiosi politici e
170pinione di vasta parte del pubblico, di più
solidi istituti, insomma dpuna rettifica dellfarchitettura
statale.