rivista considerazioni nr. 2 - Samnitium

Spedis Mamerekies Saipins 19
visti di ancoraggi cronologici riscontrati per via archeologica. Come l’A. non
omette di riconoscere 69 , la datazione dei testi in simili condizioni permane incerta;
non resta che il ricorso a criteri interni, ‘grafici’ (che non significa ‘fonetici’
tout court). In proposito, non c’è bisogno di ripetere quanto poco affidamento si
debba fare «su criteri astratti di definizione cronologica in base ai caratteri paleografici»
70 e su quanto altro di simile derivazione – in particolare per il sannita le
cui emergenze in grafia ‘nazionale’ e ‘greca’ attendono uno studio sia mirato sia
complessivo per il settore (paleo)grafico.
2. Il segmento Spedi" (spedis) non è in discussione, acquisito in un graffito
ben conservato e senza incertezze alla lettura quanto ai simboli alfabetici (§ 0.1.).
Del pari, pol. Spevndio", diod. Spovndion appaiono di tradizione coerente (:
codici), difficile, quindi, che siano forme corrotte (§ 2.1.1.); in aggiunta, a -d- nel
nome inciso su Lu 18 oppongono -nd-. Se questa coincidenza potrebbe astrattamente
imputarsi a un errore in POLIBIO e, al seguito, in DIODORO (o nelle sottese
fonti), Spovndion di quest’ultimo, però, non si sovrappone del tutto a pol.
Spevndio", al cui -e- in protosillaba risponde con -o-; sul punto parrebbe, dunque,
indipendente dal precedente delle jIstorivai 71 . Del resto, spendio- / spondio- non è
un antroponimo greco 72 e neppure frequente 73 ; questo taglia via l’eventualità che
le forme -n- ricalchino proprio corrispettivi greci (~ Spedi" dell’Elmo, allora
denasalizzato). Né pare verosimile assumere in Spevndio" un’alloforma rifatta a
orecchio su gr. Spevndwn, -onto" 74 dal momento che la versione greca di sann.
Spedi" mantiene spedio- (iscrizioni) 75 .
Indubbiamente, Spevndio" e Spovndion devono avere una connessione; rispetto
a sann. Spedi" parrebbero versioni anaptittiche di stampo greco (cfr. n efelcistico
ecc.), ma l’ambito d’analisi dispone di un orizzonte più vasto (cfr. anche al § 7.1.).
I nessi ‘n + dentale’ danno spesso complicanze; nelle lingue indeuropee l’infisso
nasale è elemento antico e abbastanza isolato che in diacronia il greco attenua.
L’esame dei moduli grafici correlati a tali contesti e ai rispettivi sviluppi incontra
un rilevante campionario di incongruenze, anarchie, estemporaneità ecc. La nasale
con grafia ‘trascurata’ davanti a C è una costante (anche) nell’Italia antica (per
il nome ‘Herentas’ cfr. sann. herent° ~ heret°, ma anche pau. hutra ~ neu. hondra,
sann. líkítud, lat. l&cet, gr. leivpw, lat. linqu@, l_qu_, got. leihvan; sann. saahtúm, pau.