rivista considerazioni nr. 2 - Samnitium

Spedis Mamerekies Saipins 31
ginese come ‘Campano’ («h]n dev ti" Kampano;" [ … ], o]noma Spevndio"»), all’apparenza
smentito da Saipin" di Lu 18.
Lo storico disponeva di buone informazioni su Spedio e sulla storia dello stesso;
dai passi nei quali ne riferisce traspare una fonte molto vicina ai fatti (nt. 71).
È difficile, pertanto, che ‘Campano’ trasmetta un dato palesemente falso; anche
il ‘nome unico’ del personaggio in POLIBIO e DIODORO ha una sua giustificazione
(5.2.1.1.).
Saipin" e «Kampano;"» non si contraddicono, dal momento che denotano
‘qualità’ tratte da ambiti complementari; in quanto tali, Saipin" e Kampano;"
possono coesistere a livelli separati. Un etnico può riferirsi all’identità di un individuo
(autonimo), oppure a una qualifica (attività) dello stesso 147 ; occorre distinguere
fra semantica e designazione (connotazione).
Il contrassegno ‘Campano’ che POLIBIO addossa al ribelle sepinate della guerra
libica deve essere definito in contesto. Fin dall’inizio l’A. (I 7, 2 e 7, 7) chiama
‘Campani’ i mercenari reclutati in tutta la Campania da Agatocle (per servire in
Sicilia) e dai Romani (a presidiare Reggio) 148 , Kapuhsivoi (VII 1,1), Kapuanoiv (IX
5, 1 e 6), ‘gli abitanti di Capua’ 149 .
L’impiego dell’etnico ‘Campano’ in senso lato era piuttosto diffuso; l’estensione
semantica sarebbe trainata da vettori storici. Pare avviarsi con la conquista sannita
di Cuma e procedere con l’affermazione politico-culturale di Capua in
Campania. Intorno al 350 a.C. (PSEUDO SCILACE, 10) la regione dei Kampanoiv è
compresa tra i Volsci e i Sanniti (della piana sarnese e dell’agro piacentino) per
estendersi ulteriormente con POLIBIO e STRABONE 150 .
A proposito della legio Campana di LIVIO (perr., XII 24, XV 19-20), secondo
DIONIGI di Halicarnasso (XX 4,2) formata da 800 Capuani e 400 Sidicini, è stato
osservato, «On ne peut la comparer en effet qu’aux bandes de mercenaires samnites
– appelés souvent Campani eux aussi, parce que la Campanie était leur principale
base de recrutement» 151 .
«Kampano;"» di POLIBIO non pregiudica Saipin" dell’Elmo più di quanto la
‘campanicità del meddix Stenis Kalinis (§ 5.2.2.1.) non infirmi l’origine calena
dell’A., affermata dal ‘gentilizio’ - in quanto ‘Campano’ concerne una particolare
funzione dei personaggi, ‘il mestiere delle armi’.
La ‘campanicità’ degli storici deriva da un tropo e connota individui secondo